Голодовка что такое: Голодовки — орудие политзека: как они проходят и чем заканчиваются

Зачем российские заключенные объявляют голодовку и есть ли в этом смысл

• Олег Болдырев, Анна Пушкарская, Елизавета Фохт, Святослав Хоменко, Виталий Червоненко
• Би-би-си

2 апреля 2021

Автор фото, Moscow City Court Press Office

Политик Алексей Навальный 31 марта объявил в колонии голодовку в знак протеста против того, что к нему не пускают врача. О своем решении он письменно уведомил начальника колонии.

«Несмотря на острые прогрессирующие боли сначала в спине, потом правой ноге, а теперь с онемением части левой ноги, я медицинской помощи так и не получил», — написал Навальный.

В управлении Федеральной службы исполнения наказаний (ФСИН) по Владимирской области заявили, что оказывают Навальному всю необходимую помощь «в соответствии с его текущими медицинскими показаниями».

Би-би-си поговорила с другими людьми, державшими голодовку в местах лишения свободы, и узнала у них, чем закончился их протест и как на него реагировали сотрудники ФСИН.

Надежда Савченко. «Начали жарить картошку у меня под камерой, открывая эту кормушку, чтобы возбудить мне аппетит»

Автор фото, Alexander Ryumin/TASS

Украинская военнослужащая, в июне 2014 года оказавшаяся в руках российских властей и приговоренная к 22 годам колонии. В мае 2016 года была передана Киеву в обмен на двух российских военных. Во время заключения в России была избрана депутатом Верховной рады, позже была арестована на Украине. Освобождена по истечении срока меры пресечения, суд по ее делу продолжается. В декабре 2014 года Савченко объявляла бессрочную голодовку.

«Это было 83 дня непрерывной голодовки, потом был перерыв, еще 10 дней голодовки на воде, и потом было шесть дней сухой голодовки.

Самой тяжелой, конечно, была эта длительная голодовка, 83 дня. Начиналась она, в принципе, так же, как у Навального: ко мне не пустили доктора, у меня не было форточки в камере, была осень-зима, я замерзала, мне не ставили окно, и я начала терять слух, у меня воспалилось ухо. Доктора не вызывали, потому что не было именно лора в пенитенциарном учреждении.

Я объявила голодовку, лор пришел, ухо полечили. Это называлось голодовкой «на режим» — то, что сейчас делает Навальный. Это когда вы бунтуете против того, что что-то не происходит в пенитенциарном учреждении или происходит нарушение прав человека, что-то нарушают, не соблюдаются условия и так далее.

А дальше я начала голодать не «на режим», а «на систему» — это другой порядок голодовки. Я объявила об этом в суде. Я сказала, что судить меня Россия не имеет права, поскольку у нас война с Россией, я гражданка Украины, и меня в Россию выкрали, журналистов я не убивала. Поэтому или меня должен судить военный трибунал, и они признают, что у нас война, или на меня нужно вешать обычную уголовку — но я в уголовке никогда задействована не была.

Когда идет голодовка «на систему» — это уже политическая голодовка. Такое происходило в мировой истории не раз, политзаключенные еще с древних веков постоянно объявляли голодовки.

У Навального все зависит от того, как он будет вести себя дальше. Сейчас он объявил голодовку «на режим». К нему действительно должны допустить врача, предоставить медицинскую помощь, и он может снять эту голодовку. Обычно «на режим» — это до 10 дней голодают люди. Если он объявляет голодовку «на систему», то дальше надо смотреть, какое у него здоровье, сколько он выдержит, какие он будет ставить цели.

Для просмотра этого контента вам надо включить JavaScript или использовать другой браузер

Подпись к аудио,

И каковы шансы Алексея Навального на выполнение его требований?

Много заключенных объявляют голодовку все-таки с желанием выжить, победить или хотя бы продержаться, чтобы показать сопротивление. Когда я объявляла голодовку в России и держала ее 83 дня, я не надеялась выжить.

Голодовка «на режим» считается для зэков более-менее обыденной — это когда люди голодают до десяти дней, а потом снимаются. Это такие бунты для неполитических заключенных, это может сделать каждый заключенный. Когда голодают политические заключенные, это во все времена вызывало уважение у других заключенных, потому что они видят, насколько человек долго может выдержать.

Ко мне отношение действительно изменилось. Сначала ходили и шутили, что, мол, я буду подъедать какие-то шоколадки, я долго не выдержу. Но когда на 40-й день ко мне зашли конвоиры, вертухаи так называемые, то сказали: «А это она до сих пор голодает? Как это она так может?»

Начали жарить картошку у меня под камерой, открывая эту кормушку, чтобы возбудить мне аппетит запахами. Это считается пыткой, но я не считаю, что это было прямо аж так страшно. Не наелась — так хоть надышалась.

Дальше уже в больнице — приезжают, накрывают стол, кладут сало. Говорю: вот вы сало положили, но вы же понимаете, без ста грамм я сало есть не буду. Мне говорят: вы же понимаете, что если я вам налью сто грамм, то вы умрете? Я говорю: вы не говорите, а попробуйте, поверьте, не умру. Это было очень весело.

Для администрации голодовка любого заключенного — это всегда экстраординарная ситуация, потому что им нужно как минимум написать какие-то отчеты наверх. Но когда люди голодают «на режим» до десяти дней и в принципе все понимают, что это ненадолго, это стандартная ситуация».

Мустафа Джемилев. «Роторасширителем раскрывает рот, иногда ломает зубы, и через шланг питательную жидкость вводят»

Автор фото, DPA/TASS

Советский диссидент, защитник прав крымских татар Мустафа Джемилев подвергался принудительному кормлению 10 месяцев в тюрьме после начала голодовки в 1975 году.

«Существуют разговоры, будто бы человек, который держит голодовку, привыкает к этому и больше ее не ощущает. Неправильно это, голод чувствуется постоянно.

Сейчас в России отношение к голодающим [заключенным] другое немножко. В СССР независимо от твоего желания на седьмые, восьмые, девятые сутки приходили врачи, и если видели угрозу летального ухода, то принимали решение о принудительном кормлении.

Это значит: приходит надзиратель, держит за руки, ноги, роторасширителем раскрывает рот, иногда ломает зубы, и через шланг питательную жидкость вводят, какое-то количество калорий, которые должны поддержать жизнедеятельность в течение суток-двух. И так каждый день или через день. Когда очень долго голодают, этого недостаточно становится, применяли еще уколы глюкозы.

Сейчас вроде бы должны получать согласие на принудительное кормление. Это абсурд, конечно. Зачем голодающему соглашаться на принудительное кормление? Но, если есть угроза смерти, то к этому прибегают — как и советская, российская власть не заинтересована в том, чтобы заключенный умирал в застенках.

В тюрьмах и лагерях голодовки бывали часто, преимущественно бытовые. Не водят в баню, грубое обращение надзирателей, беспредел, писем и свиданий не дают, низкая температура в камере. Такие голодовки некоторыми уступками администрации заканчивались.

Политические голодовки как правило не рассчитаны на то, что требования будут удовлетворены. Голодающие это понимают. Они просто вносят вклад в общее дело.

Я все рассчитал и перед голодовкой обеспечил доставку очень длинного письма Андрею Сахарову — о тех провокациях, которые мне устраивали. Моя главная задача была, чтобы тема Крыма, тема депортаций крымских татар и требования возвращения исторической родины, тема нарушения прав человека в Советском Союзе были преданы огласке.

В этом смысле я своего добился — у многих зарубежных радиостанций передачи начинались с упоминания о том, что идет 50-й, 60-й, 70-й день голодовки Мустафы Джемилева. Одновременно они рассказывали о том, почему этот человек голодает и чего требует. Тема Крыма, крымско-татарского народа как раз в 1975-76 год как раз вышла в свет.

У меня было такое настроение: я знал, что народ, затаив дыхание, следит за тем, что произойдет со мной. Я знал, что если я не выдержу, сниму голодовку, то вздохнут с облегчением — все-таки остается живым.

Но чувство того, что не выдержу, для меня было неприемлемым, и я был настроен идти до конца. Когда меня уговаривали, приводили аргументы, почему должен бросить голодовку, врачи говорили, что организм отказывает, меня укрепляло в том, чтобы идти до конца — если уж я не совсем полноценный человек, то зачем и жить».

Сергей Удальцов. «В чистом виде месяц-полтора — это предельный срок»

Автор фото, Getty Images

Координатор «Левого фронта» Сергей Удальцов объявлял голодовки несколько раз — в спецприемниках, СИЗО и колонии, где он отбывал срок по «болотному делу».

«Я, наверное, около десятка раз в различных форматах объявлял голодовки — при административных арестах, уголовном преследовании по «болотному делу».

Максимальная длительность — месяц [июль-август 2014 года], потом по медицинским показаниям пришлось прекратить. Это было в знак протеста после вынесения приговора «болотному делу», я был в СИЗО «Матросская тишина».

Потом встал вопрос о принудительном кормлении. Состояние здоровья сильно ухудшилось, я свою задачу посчитал выполненной, поэтому прекратил.

А так были голодовки по 10, по 15 суток — чистые, без медицинских препаратов, без глюкозы. Сухие голодовки по пять-шесть дней, когда меня госпитализировали (в августе 2018 года Удальцов дважды за неделю попал в больницу из-за сухой голодовки, которую он объявил после ареста на несогласованной акции. — Би-би-си).

Насколько этот способ эффективный — каждый сам решает. Все зависит от того, какие требования у человека. Если они локальные — облегчить условия содержания, прекратить придирки, нарушение прав, улучшить питание или медпомощь — то достаточно эффективный способ.

Когда я был в колонии в Тамбовской области, я такой голодовкой добился по крайней мере того, что меня перестали преследовать разными маленькими нарушениями, помещать в штрафной изолятор. Конечно, меня не освободили, но мое существование стало немного проще.

У Навального как раз такой случай «локальных требований». Если требования более глобальные, политического характера, например, освободить кого-то, то по таким вопросам сложно рассчитывать на быструю реакцию.

Голодать за отставку [Владимира] Путина можно довольно долго, а по вопросу медицинской помощи реалистично добиться результата.

О голодовке ты сообщаешь официально — пишешь заявление на имя начальника колонии и СИЗО, в котором ты объясняешь, почему отказываешься от пищи и что делаешь это добровольно. Они должны отправить бумаги в прокуратуру, прокуратура потом, как правило, проверку проводит. Поэтому голодовка — это не очень приятная ситуация для администрации.

Бывают случаи, конечно, что факт голодовки пытаются скрыть — тут все зависит от того, насколько человек упорный и есть ли резонанс. Если есть поддержка извне, скрыть невозможно. Тогда напрягов для администрации еще больше.

Повышенное внимание им, конечно, создает неудобства. Когда вы голодаете и об этом никто не знает, больше возможностей для произвола, уговоров, давления. Чаще всего так и происходит, иногда к этому даже других заключенных привлекают: они могут оказывать моральное давление и даже физическое.

На голодовке врачи тебя наблюдают, анализы периодически берут. Понятно, что бесконечно голодать нельзя, если это реальная голодовка. Есть случаи, когда начинают колоть глюкозу, витамины. В таком формате, конечно, можно голодать намного дольше — и месяц, и два. В чистом виде месяц-полтора — это предельный срок. Я на 30-й день чувствовал, что в организме идут процессы саморазрушения, огромная слабость, анализы были очень плохие.

Голодовка как форма политического высказывания — право каждого человека. Даже временный отказ от пищи — это серьезное решение. Некоторые два-три дня не поедят — на стенку лезут. У голодовки могут быть разные цели — политический месседж, локальные требования — и умирать совершенно необязательно».

Александр Шестун. «Первые пять дней очень тяжело, а потом, наоборот, появляется какая-то легкость»

Автор фото, Getty Images

Бывший глава Серпуховского района Московской области Александр Шестун осужден на 15 лет колонии. Он несколько раз объявлял голодовку — о том, как это происходило, рассказывает его жена Юлия Шестун.

«C учетом последней голодовки — на прошлой неделе — Александр Шестун голодал пять раз. Максимальная длилась 223 дня и закончилась в декабре 2019 года насильным кормлением.

До того и ему, и мне неоднократно предлагали, чтобы он начал принимать питательные смеси. Но никаких питательных смесей он не принимал. Летом того года он был на обследовании в тюремной больнице — я подозреваю, что что-то в капельницу они ему подмешивали под видом лекарств, обманом.

Но к исходу этих 223 дней он объявил уже и сухую голодовку, начали отказывать внутренние органы. Прямо в «Матросской тишине» его связали, ввели зонд, катетер и три дня кормили. На тот момент он весил 54 кг, его докачали до 62 кг. Он не снял голодовку — и через неделю кормление повторили.

Была подана жалоба в Европейский суд по правам человека — и после второго насильственного кормления ЕСПЧ прислал петицию, что Александр должен снять голодовку, иначе его жалоба не будет рассмотрена. После этого было бесполезно голодать.

Александр Вячеславович описывал свое состояние. Первые пять дней очень тяжело, а потом, наоборот, появляется какая-то легкость, а когда уже состояние крайне тяжелое, то постоянная слабость и спишь постоянно, апатия.

Предыдущие четыре голодовки преследовали жесткие требования — справедливого суда, признания его невиновным, выпустить из-под ареста. Последняя сухая голодовка в 2019-м проходила с требованием свободы политзаключенным в России.

А последняя голодовка была с «лайтовыми» требованиями: как только Шестун попал на этап и попал в тверское этапное СИЗО-1, которое славится своими пыточными условиями, он заявлял о нарушениях, к нему приходили члены ОНК, после чего его отправили в карцер.

Потом руководство СИЗО стало применять психологическое давление. Электрошокером не били, но били соседей. А в один прекрасный момент подселили к нему соседа, который с порога заявил о своем статусе «опущенного». По негласным правилам такие люди должны жить отдельно.

Я вот сейчас говорю с Константином Котовым, который сидел в той самой покровской тюрьме, где сейчас Навальный. У него точно такая же провокация была: к нему подошел молодой человек, поздоровался за руку. А потом Котова вызывает администрация и говорит: «А вы знаете, что это опущенный? Мы сейчас всем расскажем, так что давайте лучше сотрудничайте с нами».

Александр тут же написал заявление о голодовке, и его перевели в карцер, но через полтора дня пришел кто-то из руководства, и требование выполнили, соседа отселили. И выполнили требование о медицинском обследовании. Во вторник он был этапирован в больницу в Торжке. Впервые за все эти голодовки требования были выполнены.

Все зависит от персоны, которая объявила голодовку. Если его или ее медийно сопровождают, если ходят адвокаты, если они в СМИ об этом говорят, то, конечно, это нервирует руководство колонии. А есть арестанты, о которых никто не знает.

Если мы говорим о требовании Навального [допустить врача] или об очередном требовании Шестуна, там были выполнимые условия. Когда Александр выдвигал требования об освобождении политзаключенных, понятно, что это было нереализуемо».

Виктор Филинков. «Давай ты прекратишь уже и голодать здесь не будешь»

Автор фото, Petr Kovalev/TASS

Виктор Филинков осужден на семь лет по обвинению в участии в сообществе «Сеть» (в России признано террористическим и запрещено). Филинков находится в петербургском СИЗО-3, на 28 апреля назначено слушание по его апелляции на приговор.О его голодовке рассказала журналистка и правозащитница Татьяна Лиханова, она состоит в переписке с Филинковым.

«Витя объявил голодовку, находясь в СИЗО на Шпалерной улице (считается, что туда отправляют фигурантов дел, которые ведет ФСБ. — Би-би-си) 30 октября 2019 года, в день памяти жертв политических репрессий, в поддержку политзаключенных — принципиально не выдвигая личных требований про себя. Он об этом написал в открытом письме, которое передал к митингу в поддержку политзаключенных.

Хотя в это время и у него самого были серьезные проблемы со здоровьем, но в СИЗО они никак не решались, и адекватную медицинскую помощь он не получал (об этом Би-би-си говорил и его адвокат Виталий Черкасов. — Би-би-си).

Как раз тогда, когда он объявил голодовку, ему стало совсем плохо — было подозрение на желтуху. Потому что у него были желтые белки глаз. И его отвезли в тюремную больницу имени Гааза.

Там его хотя бы начали обследовать и сказали: «Давай ты прекратишь уже и голодать здесь не будешь». И 5 ноября он в больнице голодовку прекратил».

Константин Цыбко. «Резкое ухудшение состояния происходит ближе к 30 дням голодовки»

Автор фото, Anton Novoderezhkin/TASS

Бывший член Совета Федерации Константин Цыбко осужден в 2017 году по обвинению в получении взяток, вину не признал, утверждал, что дело сфабриковано по политическим причинам. Находится в колонии строгого режима ИК-11 УФСИН в Кировской области, где подвергался серии наказаний и провел в знак протеста несколько голодовок.Цыбко ответил на вопросы Би-би-си по телефону через сестру, которойзвонил по таксофону.

«В колонии строгого режима ИК-11 и в лечебном учреждении ЛИУ-12, где я оказался в связи с тяжелым заболеванием, я объявлял голодовки в среднем не менее трех раз в год, начиная с осени 2018 года. Мои голодовки признаны обоснованными при проведении прокурорских проверок.

Самая долгая голодовка продолжалась 21 день. Она была связана с тем, что меня незаконно, с целью оказать психологическое давление, перевели в строгие условия отбытия наказания за то, что я, зайдя в помещение, где находились восемь сотрудников, сказал один раз «здравствуйте» сразу всем сотрудникам. Тюремщики, находившиеся в комнате, посчитали, что этого мало и я должен был сказать «здравствуйте» восемь раз.

За это якобы нарушение меня поместили в ШИЗО, признали злостным нарушителем и перевели в строгие условия отбытия наказания, которые предусматривают значительно более жестокие условия нахождения в колонии.

Я не совершал никаких нарушений правил внутреннего распорядка. Прокуратура провела тщательную проверку и установила абсолютную незаконность действий ИК-11, отсутствие каких-либо нарушений правил с моей стороны и внесла представление о немедленной отмене незаконного взыскания и перевода меня на строгие условия.

Один из руководителей ФКУ ИК-11 открыто сказал мне, что им плевать на мнение прокуратуры, а за жалобу меня жестоко и показательно накажут. Через 10 дней по очередному нелепому поводу меня снова посадили в ШИЗО, я снова объявил голодовку и написал жалобу на эти действия в прокуратуру. Проверка прокуратуры опять выявила грубейшие нарушения закона со стороны администрации.

Голодовки я объявлял одновременно с обращением в прокуратуру, так как до сих пор считаю, что основной формой борьбы за свои права является применение предусмотренных законом способов обжалования пыточных действий администрации колонии в прокуратуру и в суд.

Во всех случаях в результате объявления мной голодовки я добивался от администрации возможности встретиться с представителем прокуратуры либо уполномоченным по правам человека в регионе.

Дело в том, что излюбленный способ администрации колонии лишить человека возможности защищать свои права — это не давать ему возможности встретиться с прокурором, уполномоченным по правам человека и даже адвокатом. Все эти методы администрации исправительных учреждений пытались применить ко мне.

Объявление голодовки связано с рядом процедур, которые вынуждают администрацию колонии уведомить надзирающего прокурора и начать ведение так называемой «карточки голодающего», которая является документом, подлежащим обязательной проверке контролирующими органами. Это позволяет значительно ускорить время начала прокурорской проверки либо подготовку адвокатом обращения в суд.

В среднем через 10-14 дней мне удавалось добиться возможности встречи с прокурором или уполномоченным по правам человека в регионе.

Вопрос принудительного кормления при голодовке урегулирован частью 4 статьи 101 УИК РФ (Уголовно-исполнительный кодекс. — Би-би-си). Принудительное кормление допускается только в случае возникновения угрозы жизни голодающего, которая определяется по медицинским показаниям, с момента объявления голодовки осуществляется ежедневный медицинский контроль.

По своему опыту могу сказать, что резкое ухудшение состояния происходит ближе к 30 дням голодовки. Мое состояние в период голодовок не ухудшалось до тех показателей, которые предусмотрены для таких процедур. Наиболее сильно я потерял вес во время голодовки продолжительностью 21 день, когда мой вес при росте 182 упал с 75 кг до 59 кг.

Голодовки есть двух видов — сухая, когда человек отказывается и от еды, и от воды, и есть мокрая голодовка, когда голодающий пьет только воду.

Сухая голодовка очень опасна. Это практически смертельная форма голодовки.

Я никогда не объявлял сухих голодовок, так как целью этой акции было не причинение себе непоправимого вреда, а привлечение внимания контролирующих и правозащитных органов.

Голодовка — это крайне редкий способ защиты своих прав. Его применяют в большинстве своем образованные и реально подвергшиеся жестокому обращению люди. Многие объявляющие голодовку подвергаются давлению не только со стороны администрации, но и стороны приближенных к администрации заключенных».

голодовка — это… Что такое голодовка?

Голодовка — Голодовка  сознательный отказ от принятия пищи в знак протеста с целью вызвать у окружающих чувство вины за происходящее. Голодовка является средством ненасильственной борьбы или давления. Голодовка не может быть успешной, если она не… …   Википедия

голодовка — См …   Словарь синонимов

ГОЛОДОВКА — ГОЛОДОВКА, голодовки, жен. 1. Отказ, воздержание от пищи в знак протеста. Политическая голодовка. Заключенные объявили голодовку. 2. То же, что голод (обл. прост.). Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

ГОЛОДОВКА — отказ от пищи в знак протеста; одна из форм политического, экономического, социального протеста …   Большой Энциклопедический словарь

ГОЛОДОВКА — ГОЛОДОВКА, и, жен. 1. Отказ от пищи в знак протеста. Объявить голодовку. 2. То же, что голод (в 3 знач.; разг.). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

Голодовка — (англ. hunger strike) отказ от пищи в знак протеста против действий властей или в подкрепление требований к ним; одна из форм протеста заключенных, борьбы работников за свои экономические и политические права и т.п …   Энциклопедия права

Голодовка — I ж. Длительное недоедание вследствие недостатка пищи; голод. II ж. Отказ от пищи как одна из форм политического, экономического или социального протеста. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

голодовка — голодовка, голодовки, голодовки, голодовок, голодовке, голодовкам, голодовку, голодовки, голодовкой, голодовкою, голодовками, голодовке, голодовках (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») …   Формы слов

ГОЛОДОВКА — Хлебнуть голодовки. Сиб. То же, что ухватить голоду. СФС, 196 …   Большой словарь русских поговорок

голодовка — голод овка, и, род. п. мн. ч. вок …   Русский орфографический словарь

Что чувствуют люди, которые отказались от еды — Wonderzine

Чаще других голодовки исторически проводят заключённые, недовольные условиями содержания — иные формы протеста им просто недоступны. Первой современной голодовкой считается российская голодовка заключённых, протестовавших против царизма, которая началась в 1878 году. В начале двадцатого века от пищи стали отказываться протестующие в Англии — судя по всему, под влиянием публикаций в лондонском журнале Free Russia, созданном эмигрантами. Тогда же набирало обороты движение суфражисток, и в 1909 году Мэрион Уоллес Данлоп, арестованная за попытку оставить просуфражистское граффити на стене Вестминстерского дворца, объявила голодовку. Данлоп была известна как автор иллюстраций к детским книгам — и была освобождена через 91 час.

У суфражисток идею голодовок переняли ирландские революционеры; в Индию из Англии эту концепцию протеста привёз Махатма Ганди, который вместе со своими сторонниками держал голодовки с 1918 по 1947 год, когда Индия стала независимой. Сообщалось, что с 1906 по 2004 год голодовки проходили в 127 странах с разной экономикой и разными политическими системами. Цезарь Чавес голодал за равные условия труда, Нельсон Мандела — за окончание апартеида в Южной Африке. За последние годы голодовки объявлялись по разным поводам: из-за несправедливых увольнений в Турции, ради свободы прессы в Сербии, за финансирование системы здравоохранения в Польше.

Серия голодовок в СССР связана с именами политзаключённых. С 60-х по 80-е в советских тюрьмах проводились символические однодневные голодовки, которые напоминали о существовании политических статей. А в 1986 году в заключении умер диссидент Анатолий Марченко, который держал голодовку 117 дней с требованием освободить всех политзаключённых в СССР — последствия голодания оказались необратимыми для организма. Через несколько дней после смерти Марченко генеральный секретарь КПСС Михаил Горбачёв позвонил академику Андрею Сахарову и сообщил, что его ссылка в Горький (сегодня — Нижний Новгород) закончена. Следом в СССР начались массовые освобождения политических заключённых.

Сам академик Сахаров, тоже державший голодовку за право своей жены выехать за границу (ей требовалась срочная операция на сердце), рассказывал о принудительном кормлении, которое к нему применяли: «Меня валили на кровать, привязывали руки и ноги. На нос надевали тугой зажим, так что дышать я мог только через рот. Когда же я открывал рот, чтобы вдохнуть воздух, в рот вливалась ложка питательной смеси из бульона с протёртым мясом. Иногда рот открывали принудительно — рычагом, вставленным между дёснами». Советский диссидент Сергей Григорьянц и вовсе считал, что принудительное кормление в его случае было попыткой отравления: «Часа через два после очередного вливания у каждого из нас начались судороги, невыносимые головные боли и температура (мы попросили у фельдшера термометр), оказалось у всех выше 42 градусов. Было ясно, что все мы отравлены».

Смертью в российских тюрьмах в середине 80-х закончилась голодовка украинского диссидента Валерия Марченко и поэта Василя Стуса — он держал сухую голодовку. Оба протестовали против администраций. Спустя двадцать с лишним лет голодовку в российской тюрьме объявил украинский режиссёр Олег Сенцов, он потребовал освобождения украинских политзаключённых — его отказ от пищи длился 145 дней и закончился под угрозой принудительного кормления, которое в российских тюрьмах, как выяснили журналисты, проводится по нормативам 1958 года.

К голодовкам, которые протестующий готов прекратить и в случае невыполнения требований, нередко относятся скептически — такое голодание, считают критики, может девальвировать саму форму протеста. «Голодовки тем эффективнее, чем они реже и продолжительнее, — говорит в интервью историк Алексей Макаров. — Если таких акций много и они продолжаются всего по нескольку дней, происходит некоторая „инфляция“ и добиться чего-то становится сложнее». Современные голодовки действительно редко длятся месяцами — 25 дней продолжалась голодовка политика Сергея Удальцова, который пытался оспорить приговор по Болотному делу (она закончилась под угрозой принудительного кормления). Через 8 дней дней после начала голодовки по медицинским показаниям возобновила приём пищи солистка Pussy Riot Надежда Толоконникова, которая выступала против репрессий в своей колонии.

Коллега Толоконниковой по панк-группе Мария Алёхина тоже объявила голодовку против ужесточения условий содержания в колонии, где отбывала наказание, и закончила её спустя 11 дней: администрация колонии выполнила её требования.

ФОТОГРАФИИ: humbak — stock.adobe.com, store.moma

«Один день голодовки стоит двух отсиженных недель​​​​​​​». Записки арестованного правозащитника Валерия Абрамкина из 1980 года

Украинский режиссер Олег Сенцов держит бессрочную голодовку уже 11 дней. Он требует освобождения из российских тюрем всех украинских политзаключенных. Сам Сенцов, осужденный на 20 лет по делу «крымских террористов», находится сейчас в колонии «Белый медведь» в Ямало-Ненецком автономном округе. По словам адвоката Дмитрия Динзе, к голодовке режиссер готовился полтора месяца: он отказался от продуктовых передач, перестал покупать в магазине колонии продукты и полностью перешел на тюремную пищу, постепенно сокращая порции вплоть до 14 мая — дня объявления голодовки.

«Он, как я понимаю, отчаялся чего-либо ждать от украинской и российской стороны, категорически для себя решил, если внешняя ситуация не может повлиять на его освобождение, то, соответственно, он постарается своим демаршем повлиять на политическую ситуацию между Украиной и Россией по обмену или освобождению политзаключенных. Разумеется, я пытался его отговорить от голодовки. Предложил юридические механизмы решения проблем, которые он обозначил в своем заявлении. Например, написать жалобу в Верховный суд. Он сказал, что не верит ни в какое российское правосудие. А тем более в его гуманность, поэтому не пойдет ни на какие подобные шаги, а будет ждать выполнение условий. Что и происходит», — говорит Динзе.

Голодовка в тюрьме — опыт, который невозможно сравнить ни с чем из вольной жизни, писал в своих «лоскутках» правозащитник Валерий Абрамкин, выпустивший после освобождения книгу «Как выжить в советской тюрьме». Эти «лоскутки» — записки мелким почерком на папиросной бумаге — Абрамкин тайно передавал своей жене из СИЗО «Бутырка», где он провел первый год после ареста в декабре 1979 года. За распространение самиздатовского журнала «Поиски» и публикацию «антисоветских» материалов его обвинили по статье 190.1 УК РСФСР (распространение клеветнических измышлений, порочащих советский общественный и государственный строй) и в октябре 1980 года приговорили к трем годам лишения свободы.

В «лоскутках» Валерий Абрамкин подробно рассказывает о тюремной жизни, своем опыте голодовок и принудительного кормления. С разрешения его родных «Медиазона» публикует отрывки нескольких писем, в которых описана бессрочная голодовка, объявленная правозащитником в ноябре 1980 года.

«Стоит ли голодать? Нельзя ответить определенно»

<…> Теперь о том, что такое голодовка в тюрьме. На воле я имел небольшой опыт голодания (до недели), но опыт этот здесь мне ничего не дал. Голодовка в тюрьме и близко не напоминает вольную. Мутить тебя начинает в первый же день. Тошнота, слабость, головокружение. Организм ослаблен, отравлен пресной, разваренной, безвитаминной, мертвой пищей. После нескольких месяцев тюрьмы желудочно-кишечный тракт приходит в состояние некоего неустойчивого равновесия. Продукты, поступающие с воли крохотными дозами, скорее это положение усугубляют. Для рекомендуемого медициной постепенного входа в голодание здесь нет никаких условий. Думаю, ни один врач человеку в нашем состоянии голодать не порекомендует. Выход из голодовки, даже недлительной, крайне мучителен. Не буду описывать все физиологические подробности. Скажу только, что после однодневной голодовки в относительную норму приходишь дня через три, но последствия ее проходят волнами одну-две недели. Последствия пятидневной майской голодовки я, например, ощущал более месяца.

Но есть и еще один неприятный момент голодовки, чисто психологический. Ты не можешь никуда себя деть в камере и чувствуешь себя постоянным немым укором людям, обреченным жить рядом с тобой, и ты видишь, что сокамерникам твоим кусок встает поперек горла.

Вдобавок, в дни голодовки тюремное время растягивается до безумия. Удивительный феномен: каждый «прием пищи», фиксируя проживание определенной части дня, разбивает его на вполне перевариваемые кусочки. Общая утренняя трапеза. И незаметно подходит час прогулки. А вскоре раздается звон мисок по коридору, хлопанье кормушек, стук «черпака». Надо накрыть стол, порезать хлеб. Обед растягивается почти на час… Закончишь с первым, ждешь второго. После обеда не грех чуток поспать, а там глядишь и ужин подкрался.

В этом отношении один день голодовки стоит двух отсиженных недель. Недаром легче всего перенес я голодовку пятого сентября. В дурацком балагане, устроенном следственной бригадой, день пролетел незаметно. Есть и еще один способ укорачивания однодневной голодовки. Мои сокамерники, например, в тот же день, когда я сражался с прокурорской гвардией, спокойно спали, предусмотрительно проведя ночь в разговорах.

И, наконец, последнее. Стоит ли голодать? Нельзя ответить определенно на этот вопрос. В любом случае я бы посоветовал подходить к его решению с ответственностью и осмотрительностью (это, конечно, не касается однодневных [моих] голодовок пятого сентября, тридцатого октября и десятого декабря). То, что на 99% никакой реальной пользы или успеха вас не ожидает – совершенно ясно. На сколько вас хватит? И не придется ли в конце-концов смириться с поражением, ничего не добившись, но вымотав себя до предела?

На бессрочную (до удовлетворения требований) голодовку следует идти только в самой отчаянной ситуации, вроде той, что была у меня в мае — я твердо знаю, что не снял бы ее до положительного решения вопроса о переселении (тогда у Абрамкина возник конфликт с сокамерниками из-за подброшенной записки, где говорилось, будто он «наседка»; из-за угрозы жизни правозащитник требовал перевода в другую камеру, но в итоге сокамерники поддержали его голодовку — МЗ). Больший эффект дает иногда угроза голодовки. Но опять-таки не стоит девальвировать значение этого метода борьбы и пускаться во все тяжкие по пустякам. В двух случаях, когда я угрожал голодовкой (добиваясь диетпитания для моего сокамерника Н. в феврале и медпомощи для себя в апреле), предварительно были испробованы все способы мирного разрешения конфликта. Расчет на то, что угроза в данном случае поможет, оказался точным, в ход были введены слишком большие силы, а законность требований (даже с чисто формальной точки зрения) не вызывала сомнений и у самих тюремщиков. Угроза голодовки сыграла в данных случаях роль толчка, ускоряющего события.

Валерий Абрамкин. 02.11.1980 г., камера №13. Бутырка

«Мы вынуждены пойти на крайние меры»

<…> Неожиданно я оказался без надежды на связь с волей. Опера бдели за мной со всем тщанием, на какое только были способны. Перебрасывали из камеры в камеру. Меняли черпаков (разносящих пищу заключенных — МЗ) и вертухаев… в ноябрьском свидании, на которое я в глубине души надеялся, Мосгорсуд отказал. Адвокат не появлялся, несмотря на то, что прошли все сроки для подачи кассационной жалобы и заверения, что он обязательно заглянет ко мне после получения копии приговора. Вдобавок ко всему не пришла записка с воли (до вынесения приговора Абрамкину не давали свиданий, поэтому в течение года единственным каналом связи с семьей для него оставались передачи — арестант давал знать, что он жив, расписываясь на квитке о получении, который сотрудники изолятора затем выдавали отправителям — МЗ), для передачи которой по всем моим соображениям возможности были. В душе моей роились смутные подозрения, что на воле произошло что-то нехорошее и меня попросту решили не беспокоить, было от чего прийти в совершенно гнусное состояние. Я метался по своей одиночной клетке в отчаянии от безызвестности и бессилия. Надо было что-то предпринимать. Я отдавал себе отчет, что, не поломай я ход событий, и Бог знает до чего можно было здесь дойти… такой вытягивалась первая и основная ниточка.

Некоторым облегчением стал конец одиночного заключения. 13 ноября мне подарили сокамерника — В.Н. Удивительным было то, что, в нарушение всех правил о раздельном содержании заключенных, мой новый сокамерник был не осужденный, а подследственный и вдобавок старый опытный зек, отторчавший на Архипелаге большую половину жизни, 23 из 45 лет. Можно было заподозрить недоброе (на это, по-видимому, и рассчитывали опера). Но нетрудно было убедиться, что все подозрения здесь попросту нелепы. Мы провели несколько дней в запойных разговорах: давненько на меня не обрушивалось так много интересного… Я с трудом удерживаю перо от соблазна очередного отступления. Начать сейчас рассказ о В.Н. значит не закончить вообще ничего. Будем надеяться на потом, на то, что будет у меня еще время и на моего последнего бутырского сокамерника.

Погода стояла слякотная, простудная и для В.Н. была вдвойне непереносимой. Бронхиальная астма. Отметка о болезни имелась и в его карточке. Там же была запись о назначении астматина (средство для лечения бронхиальной астмы — МЗ) с ежедневной выдачей. Но все эти назначения здешними медиками начисто игнорировались. Первые дни В.Н. перебивался запасами, которые он сделал во время недавнего выезда в Армению по одному из инкриминируемых ему эпизодов. Но после очередного шмона исчезли и эти скромные запасы таблеток. В.Н. чувствовал себя плохо. Мы почти не выходили на прогулку: одного его в камере не оставляли и я, естественно, от прогулки тоже отказывался. В конце концов, нам этот медицинский беспредел надоел, и мы написали Подрезу (Георгий Подрез был начальником «Бутырки» с 1967 по 1983 год — МЗ) «грозное» заявление, обещания в случае продолжения такого «медобслуживания» мы вынуждены будем пойти на крайние меры (в коих без труда угадывалась голодовка).

Хроника голодовки. «Искусственное кормление»

<…> 5.11. Ушло мое заявление в Мосгорсуд с просьбой разрешить свидание с доверенным лицом (женой).

12.11. Переведен в камеру 16 (того же коридора).

13.11. У меня появился сокамерник — В.Н. (подследственный. ст. 144).

14.11. Зачитан ответ из Мосгорсуда за подписью Евстигнеевой (судья, которая рассматривала дело Абрамкина — МЗ). «Отказать. Свидание будет предоставлено после вступления приговора в законную силу».

17.11. Мне привезли протокол судебного заседания. От меня там остались только ходатайства и заявления. Большая часть слов просто не записана, есть извращения. Последнее слово уместилось на двух страничках, считая замечания председательствующего.

Мой сокамерник В.Н. страдает бронхиальной астмой, в карточке у него есть и назначения врача — ежедневная таблетка астматина. Несмотря на это, он ничего не получает. Погода гнилая. У В.Н. начинаются приступы. На наши просьбы и требования фельдшер и вертухаи не реагируют. Только однажды, когда было ему особенно плохо, удалось добиться дежурного врача и медикаментов (дело было в выходные)

21.11. В.Н. направил заявление Подрезу с описанием всех этих безобразий. Я тоже написал заявление о неоказании медпомощи мне.

24.11. Меня вызвали к начальнику медицинской санитарной части, было обещано, что к офтальмологу меня вызовут в самое ближайшее время, в тот же день мне залечили один зуб и записали на удаление другого. Я настойчиво просил начальника медсанчасти принять меры по поводу В.Н., тот записал фамилию моего сокамерника и обещал разобраться.

25.11. В.Н. объявил голодовку, я поддержал требования своего сокамерника об оказании ему действенной медпомощи. В тот же день я направил в Мосгорсуд заявление с просьбой предоставить мне свидание с моим доверенным лицом для обсуждения вопросов о защите, поскольку адвокат не является или не допускается ко мне (это мне неизвестно) я должен обсудить с моим доверенным лицом меры для реального осуществления права на защиту. Отказ в предоставлении свидания я буду рассматривать как умышленное нарушение судом законности и лишении меня соответствующих прав. Подрезу направлено заявление с просьбой сообщить моему адвокату о том, что я прошу его прибыть в СИЗО для встречи со мной.

В.Н. в этот день вызывали к терапевту, но вопрос о выдаче ему назначенных медикаментов так и не решили, поэтому он голодовку не снял.

27.11. Я был вызван к офтальмологу, который констатировал небольшое ухудшение зрения, но больше никаких мер не принял (я жаловался главным образом на глазные боли, появляющиеся через полчаса чтения и писания и сопровождающиеся слезоточивостью. Врач сказал, что это от плохого освещения и посоветовал меньше читать и писать). Где-то к 11:30 — 12 к нам заглянул Бирюков (подполковник Бирюков, скорее всего, заместитель начальника «Бутырки» — МЗ). В.Н. изложил причины голодовки, я подтвердил, что медпомощь моему сокамернику не оказывается и сообщил, что моя голодовка связана с лишением меня права на защиту.

По-видимому, по инициативе Бирюкова нам где-то через полчаса было устроено «искусственное кормление» и не было никакого предварительно медосмотра: нас скрутили и начали засовывать трубку в горло. В.Н. чуть не сломали зубные протезы (так торопились, что не дали вынуть), надорвали связку языка с нижней челюстью (до крови). При проталкивании шланга внутрь он чуть не потерял сознание (все-таки астматик). Мне трубку запихивали два раза, но оба раза жидкость через шланг не проходила, и я терял сознание от недостатка воздуха. Уже в полуобморочном состоянии я согласился выпить полкружки белой жидкости (В.Н. тоже выпил) при условии, что это не означает прекращения голодовки. От этого «молока» все у меня внутри скрутило и в течение дней двух были страшные рези в области желудка и кишечника. В заключение нам предложили добровольно взять обед, угрожая в противном случае устроить еще одно «кормление» в ближайшие дни, через нос. Мы отказались.

По словам В.Н., перенесшего за 23 года заключения не один месяц голодовок, такого «кормления» ему не приходилось переживать ни разу за свою практику. Надо сказать: ни в один из других 16 дней голодовки меня больше не «кормили». 27-го же я направил заявление в Мосгорсуд. В нем изложены все обстоятельства, связанные с фактическим лишением меня права на защиту. Указано, что до получения свиданий с адвокатом я не буду посылать свои замечания на протокол судебного заседания, дополнения к кассационной жалобе. Также заявлено, что до получения разрешения на свидание с моим доверенным лицом или адвокатом, который представит мне четкие гарантии того, что действует он по поручению моего доверенного лица и в моих интересах, голодовку я не сниму. Я обратился также к Подрезу с просьбой приложить к моему заявлению справку о том, что с 25.11 я пищу не принимаю.

28.11. В.Н. вызвали к начальнику медсанчасти, и тот лично обещал во всем разобраться и принять меры к регулярной выдаче В.Н. астматина. В.Н. записали также на рентген, после чего мой сокамерник голодовку снял. Вечером того же дня мне принесли для ознакомления «положение о предварительном заключении», которого я безуспешно добивался в течение многих месяцев. Надо сказать, что, несмотря на обещания начальника медсанчасти, назначенного лекарства моему сокамернику так и не приносили. Лишь первого декабря, рано утром, нам удалось выбить таблетку астматина у дежурного вертухая.

29.11. К нам в камеру добавили еще одного заключенного (камера на три шконки) только что прибывшего из КПЗ (арестован дней 10 назад).

1.12. Вечером ребят из камеры забрали и я снова остался один.

3.12. Меня посетил в камере заместитель Подреза (по-видимому, по хоз. части) и спросил, нет ли жалоб и претензий к администрации. Я сказал, что мне сейчас не до администрации. На вопрос: бывают ли у меня врачи, ответил, что людей в белых халатах с 27.11 не видел.

4.12. Со мной беседовали по поводу «лишних вещей», я написал доверенность и заявление на передачу ненужных шмоток родственникам.

5.12. Мне сообщили, что доверенность отправлена в Мосгорсуд, где и должны ее получить. В эти дни мне улучшили освещенность, выдали новый веник, совок, ведро. 4.12. Зачитали ответ из Мосгорпрокуратуры за подписью Попова от 28.11 на мое октябрьское заявление: никаких нарушений… письма не пропадали… медпомощь оказана… с «положением» ознакомили и т.д. 3.12 я написал заявление Подрезу с просьбой сообщить вызвал ли он адвоката, как я просил его в своем недавнем заявлении. Ответа не последовало.

5.12. В заявлении Подрезу я сообщил, что передачу от родственников не приму до окончания голодовки.

8.12 Меня пытались (весьма настойчиво) отправить в баню, несмотря на мое явно неподъемное состояние.

10.12. Около четырех часов дня зачитано извещение из Мосгорсуда от 9.12: на разрешение свидания с женой. Вечером я направил заявление Подрезу, в котором сообщил, что в связи с решением вопроса, по поводу которого я объявлял голодовку, с 11.12 я ее прекращаю.

11.12. Вызван к начальнику медсанчасти, он расспросил меня с какого числа, как я голодал, когда начал принимать пищу, как себя чувствую, измерил давление, пульс, прощупал живот, прослушал легкие и сердце. После чего спросил нет ли у меня к ним просьб и жалоб. Я проинформировал его о том, что фельдшер во время дежурных обходов мою камеру «обходит» мимо, и попросил каких-либо средств, стимулирующих выделение желудочного сока. Начальник все записал и посоветовал обращаться к своему терапевту и фельдшеру, им, дескать, на этот счет будут даны соответствующие указания.

Фельдшерица ко мне в этот же день заглянула, записала все мои просьбы и сказала, что сообщит о них терапевту. Сама же она без терапевта выдать мне ничего не может. Больше я этих «медиков» не видел (по состоянию на 15.12 утро).

«Обманули и оставили в совершенных дураках»

<…> Итак, вся эта история c разрешением свидания оказалась прекрасно разыгранным фарсом, в котором мне была отведена роль дурачка. Чтобы все стало ясным, я вернусь к событиям 10 декабря. Где-то около четырех дня в форточку кормушки заглянул вертухай с квиточком от передачи, что несколько меня удивило: обычно дачки разносит хозобслуга, вертухая с квиточком я послал куда подальше, сказал, что голодаю и попросил вернуть дачку отправителю. Вертухай пообещал все в точности исполнить. Т.е. вызвать лицо, сделавшее передачу, и сообщить, что я от дачки отказываюсь.

Спустя минут 15–20 подоспела и вертухайка, «разносящая» корреспонденцию. Она и зачитала мне извещение из Мосгорсуда (именно так мне было сказано) о разрешении свидания. Я записал исходящий номер и дословно все, что она мне еще раз по моей просьбе повторила. После чего отправил заявление Подрезу о снятии голодовки с 11 декабря, в связи с решением вопроса. Об этом меня специально попросил дежурный по корпусу. Передачу мне принесли поздно вечером и я ее, естественно, принял. До понедельника я спокойно ждал развития событий, а в понедельник на всякий случай решил, что пора бы им и поторопиться и записался на аудиенцию к Подрезу.

Попал я к нему на следующий день, т.е. сегодня, 16.12. Подрез сделал очень серьезный вид, как бы усиленно пытаясь понять, чего я от него хочу. Потом сказал, что если разрешение дал Мосгорсуд, то он и должен сообщить об этом родственникам. Я попросил более определенного ответа. Тогда принесли мое дело и по нему «выяснили», что никакого извещения Мосгорсуд мне не присылал. А за номером, который я записал, числится какая-то странная бумажка об отправке в Мосгорсуд чего-то, связанного с моей просьбой о свидании. Но что именно? Я никаких писем в те дни не отправлял. Подрез долго думал и сказал, что, по-видимому, была отправлена справка о состоянии моего здоровья (?!), но какая справка? Во время голодовки меня никто не только не осматривал, но и о состоянии здоровья не спрашивал?

Короче говоря, истинную подоплеку всей этой истории восстановить несложно. Возвращать передачу значило поставить в известность вас о том, что я голодаю. Значит, надо было как-то заставить меня эти продукты принять и подпись мою на квиточке заполучить. И тут появляется вертухайка с «извещением». Обманули меня самым наглым образом и оставили в совершенных дураках. Что мне теперь делать? Начинать новую голодовку, когда я в себя не пришел от только что законченной? Самоубийственно.

Вдобавок Подрез, покопавшись в моих бумагах «удивился» почему я еще нахожусь в Бутырке и распорядился записать меня на этап, на Пресню. В том, что они отправят меня отсюда немедленно, как только я заикнусь о новой голодовке, можно не сомневаться. А могут отправить и без голодовки. Ну что ж, я решил не валять дурака и подождать до понедельника — вторника. Независимо от дальнейшего хода событий, опыт я получил бесценный и надо постараться его зафиксировать. Не знаю, успею ли? Если дадут передышку до понедельника – успею. А так, посмотрим.

Валерий Абрамкин, декабрь 1980. Бутырка

«Медиазона» сердечно благодарит дочь Валерия Абрамкина Катю за разрешение на публикацию «лоскутков» и кропотливый труд по их расшифровке.

Пища для размышлений: ни один голодающий арестант не добился своего | Статьи

В 2018 году в местах лишения свободы, СИЗО и исправительных колониях 760 заключенных объявляли голодовку. Об этом «Известиям» сообщил заместитель директора ФСИН Валерий Максименко. По его словам, все голодающие протестовали против решений судов и действий следователей. Однако повлиять на суд и следствие такими методами невозможно, поэтому отказ от пищи можно считать бессмысленным самоистязанием, заявил «Известиям» председатель СПЧ Михаил Федотов. С его точкой зрения согласны и в Общественной наблюдательной комиссии Москвы.

Тюбики для голодающих

По словам замдиректора ФСИН Валерия Максименко, каждый случай голодовки рассматривается индивидуально и за жизнь заключенного, отказавшегося от пищи, идет настоящая борьба.

— Правила такие: как только человек объявляет голодовку, мы его переводим в отдельное помещение — как правило, в медсанчасть. С ним начинают работать психологи, врачи, каждый день медики снимают жизненно важные показатели, — пояснил он. — Во время длительных голодовок заключенные получают питательные смеси. На них космонавты работают на околоземной орбите по году и более. Смеси у нас, поверьте, хорошие, импортные — те самые, «из тюбика».

Валерий Максименко особо подчеркнул, что принудительным кормлением тюремные медики не занимаются. По требованию Совета Европы такие процедуры, как принудительное питание, можно проводить лишь в условиях стационара под наблюдением врача-анестезиолога, пояснил чиновник.

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Алексей Майшев

— В том случае, если, например, в Москве кто-то решит наотрез отказаться от пищи, мы его переведем в городскую клиническую больницу № 20. То есть полностью передадим в руки гражданского здравоохранения, где его и будут лечить, — объяснил Валерий Максименко.

Он также заверил, что в 2018 году ни одна голодовка в системе ФСИН не была связана с условиями содержания.

— Ни одного случая голодовки из-за того, что человека якобы бьют или не дают лекарств, у нас не было, — отметил он. — Люди отказываются от пищи, считая себя невиновными, протестуя против несправедливого, по их мнению, ареста или предвзятого следствия. Смертельных случаев тоже не было, все рано или поздно прекратили голодовки.

Советская практика

Члены Общественной наблюдательной комиссии Москвы (ОНК) посетили в тюремной больнице СИЗО «Матросская Тишина» четверых заключенных, помещенных сюда после объявления голодовок.

— Все они проходят по разным делам, никак не связаны между собой и все объявили голодовки из-за несогласия с действиями следователей и решениями судов, — пояснил член комиссии, журналист «Известий» Борис Клин. — Другие голодавшие заключенные московских СИЗО, с которыми я общался за время работы в комиссии, тоже протестовали против приговоров судов и действий следователя, хотя это вовсе не значит, что условия столичных изоляторов можно назвать идеальными.

СИЗО «Матросская Тишина»

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Александр Казаков

Последним заключенным, скончавшимся в нашей стране в результате отказа от пищи, считается диссидент Анатолий Марченко. Он умер в 1986 году после 117-дневной голодовки.

Председатель Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) Михаил Федотов считает голодовки заключенных в современных условиях бессмысленными.

— Голодовки использовали в СССР правозащитники, политзаключенные, потому что тогда это имело определенный результат: информация попадала в западные СМИ, из них становилась известна у нас, и всё это портило светлый облик Советского Союза, что вызывало недовольство советского руководства, — напомнил он в беседе с «Известиями». — Кроме того, в то время не было никаких правозащитных институтов, не было ни омбудсмена, ни СПЧ, ни ОНК, да и международные обязательства по защите прав человека у советского государства были очень эфемерные.

Советы правозащитников

Михаил Федотов рассказал, что ему лично несколько раз удавалось убедить заключенных прекратить голодовки.

— В свое время вместе с членом СПЧ, известной правозащитницей Елизаветой Глинкой мы 16 раз посещали голодавшую в СИЗО «Матросская Тишина» украинскую летчицу Надежду Савченко. Это был тяжелый процесс, но она все-таки прекратила голодовку. К слову, мы никогда не говорили с ней о политике, тем более не склоняли к признанию вины и сотрудничеству со следствием, — обратил внимание глава СПЧ.

В 2018 году, по словам Михаила Федотова, ему довелось убеждать прекратить голодовку бывшего главу Серпуховского района Московской области Александра Шестуна.

Бывший глава Серпуховского района Подмосковья Александр Шестун (на экране по видеосвязи из СИЗО) во время заседания Мосгорсуда по рассмотрению жалобы на продление ареста

Фото: ТАСС/Антон Новодережкин

— Сейчас он опять голодает уже более 40 дней, это серьезный срок, я был у него недавно, и он обещал прекратить голодовку, — проинформировал председатель СПЧ.

Он также отметил, что ряд проблем, о которых говорил Шестун, удалось решить с администрацией СИЗО. В частности, заключенному были возвращены ранее изъятые рукописи, переданы письма от родных, а также глюкометр и тонометр.

По мнению Михаила Федотова, есть куда более действенные методы борьбы за свои права, чем голодовки. В частности, он призывает заключенных обращаться к уполномоченным по правам человека, в СПЧ и далее — вплоть до Европейского суда по правам человека.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Последствия голодовки для организма человека. Справка

В течение первых дней у голодающего бледная кожа, запах ацетона изо рта, белый обложенный язык, слабость и нездоровый блеск глаз. Всё это на фоне головных болей и ощущения полной разбитости. Следующая ступень — постепенная адаптация к голоду и переход организма на самосъедение, наступает через 2-4 дня. Слабость остаётся, но чувство голода практически исчезает. К 4-7‑му дню наступает так называемая суперкомпенсация, когда организм полностью переходит на использование лишь внутренних резервов. Наступает строгая экономия в расходе энергии, поэтому значительно замедляются обменные процессы. Даже пить не хочется, поскольку при окислении жира высвобождается значительное количество воды.

Если жировых отложений у человека много, то процесс голодовки идет легче, так как в первую очередь расходуется именно жир, участвующий в обмене, и пока жировые отложения есть, они будут расходоваться и поддерживать более‑менее нормальное состояние организма. Но когда жира уже не будет, то в первую очередь страдают различные системы обмена в организме: тот же жировой, углеводный — нарушаются все виды обмена и в организме скапливаются недоокисленные продукты, продукты, которые в нормальном состоянии должны расщепляться. Плохо работает печень, почки, скапливаются шлаки, соли, формируются яды, и это в свою очередь влияет на центральную нервную систему, на кору головного мозга.

У некоторых уже через 10 дней начинаются существенные повреждения — погибают клетки, которые не восстанавливаются. Если голодовка длиться три недели, то это наиболее опасно. Если тогда не кормить человека параэнтерально, или не помогать ему, он может умереть в любой момент.

Во время так называемой сухой голодовки необратимые процессы начинаются в организме уже на третьи сутки. А спасти человека после пяти‑семи суток сухой голодовки очень сложно. Основная опасность при так называемой сухой голодовке — обезвоживание организма (дегидратация), потеря воды ниже физиологической нормы. Обезвоживание организма всего на несколько процентов ведет к нарушению его жизнедеятельности. Если количество воды, которое теряет человек, достигает 10% массы тела в сутки, наступает значительное снижение работоспособности, а если оно возрастает до 25%, то это обычно приводит к смерти. При потере организмом 1-5% процентов жидкости появляются острая жажда, плохое самочувствие, замедление движений, сонливость, покраснения кожи, повышение температуры, тошнота, расстройство желудка. При потере 6-10% — одышка, головная боль, покалывание в ногах и руках, отсутствие слюноотделения, потеря способности двигаться и нарушение логики речи. При потере 11-20% — бред, спазмы мышц, распухание языка, притупление слуха и зрения, охлаждение тела.

По мнению специалистов, во время любого голодания может произойти срыв адаптационных механизмов организма.

Навальный сообщил об угрозе принудительного кормления :: Политика :: РБК

Навального призвали отказаться от голодовки и пригрозили принудительным кормлением с использованием смирительной рубашки и «прочих радостей». Он сравнил ситуацию с пребыванием в детсаду, где его заставляли есть кожу вареной курицы

Алексей Навальный (Фото: пресс-служба Мосгорсуда)

Отбывающий срок в колонии Алексей Навальный, который несколько недель назад объявил голодовку, сообщил, что руководство исправительного учреждения пригрозило ему принудительным кормлением. Об этом сообщается на его странице в Instagram.

«Вот сегодня утром надо мной стояла женщина-полковник и говорила: ваш анализ крови свидетельствует о серьезном ухудшении здоровья и риске. Если вы не откажетесь от голодовки, то мы готовы перейти к принудительному кормлению уже сейчас», — рассказал оппозиционер.

Во ФСИН объяснили перевод Навального из медсанчасти

По словам Навального, женщина сообщила ему обо всех «прелестях» принудительного кормления — с использованием смирительной рубашки и «прочих радостей». «А я слушал и возвращался в детский сад. Мне три года, и похожая женщина заставляет меня есть кожу вареной курицы. А я сквозь слезы, но говорю «нет». А женщина тоже обещает меня накормить силой, спеленать и руки связать», — добавил Навальный.

РБК обратился за комментарием в пресс-службу УФСИН России по Владимирской области, а также в пресс-бюро ФСИН России.

Почему это делается и что это делает с человеческим телом?

Что такое голодовка?

Голодовка — это метод протеста, во время которого отказывают в еде. Его чаще всего используют те, у кого нет другой формы протеста — обычно заключенные. Такие действия часто направлены на опротестование условий содержания в тюрьмах, изменение политики или привлечение внимания к определенному делу или делу.

Отказываясь от еды (или еды и жидкостей, в случае так называемой сухой голодовки), протестующие подвергают свою жизнь опасности, рискуя нанести непоправимый вред своему здоровью и, в конечном итоге, смерть.

Что делает голодовка с человеческим телом?

Длительный отказ от еды влияет на большинство органов и систем человеческого тела. Такое поведение вызывает мышечную слабость, уязвимость к инфекциям, психологические проблемы и, в конечном итоге, органную недостаточность.

По оценкам, если протестующий здоров до объявления голодовки и продолжает получать жидкости, он или она рискует умереть от недоедания через шесть-восемь недель.

Однако протестующий может умереть гораздо раньше — через три недели, если он серьезно болен.При отказе от жидкости смерть может наступить через неделю. Хотя потеря мышечной массы может быть значительной, человек обычно умирает из-за инфекции или органной недостаточности.

Системы человеческого тела
, которые могут быть затронуты
(Во время голодовки)

В то время как при определенных условиях люди могут прожить без еды до нескольких недель, физические и психические нарушения могут начаться в течение двух-трех дней. Из-за нехватки углеводов организм переключается на свои жировые и белковые запасы и начинает использовать их в качестве основного источника энергии.

Это приводит к потере жира и мышц, а также к изменению процессов в организме. Также значительно снижается уровень электролитов, что может привести к нарушению различных функций организма.

Через две недели человек может испытывать головокружение, слабость, потерю координации и учащенное сердцебиение. В течение следующей недели он или она может страдать от потери зрения или других неврологических проблем.

Через месяц или после потери веса тела более чем на 18 процентов может произойти необратимое повреждение тела.Человек может испытывать затруднения при глотании, головокружение, потерю слуха и зрения и возможную органную недостаточность.

Через 45 дней существует высокий риск смерти, в основном из-за инфекции или сердечно-сосудистого коллапса.

Симптомы голодовки днем ​​
(По сравнению с продолжительностью голодовки, проводимой в России)

Даже после того, как протестующий решит прекратить голодовку, существует потенциальный риск «синдрома возобновления питания». Этот синдром возникает в результате сдвигов в жидкостях и электролитах, а это означает, что слишком быстрое употребление слишком большого количества пищи или жидкости может быть опасным и потенциально смертельным.Он может включать дисфункцию печени, сердечную аритмию, легочные, неврологические или другие симптомы.

Таким образом, Национальный институт здравоохранения и передового опыта Великобритании предлагает квалифицированным специалистам здравоохранения осторожно и постепенно вводить питательные вещества всем, кто отказывался от еды в течение пяти или более дней.

Признаки синдрома возобновления питания
(Примеры симптомов)

Как чиновники реагируют на голодовки?

Голодовка — это особый вид протеста, участники которого готовы причинить себе вред для достижения цели.Голодающие часто полагаются на моральную силу своего протеста, поскольку некоторые могут даже умереть за свое дело. Этот тип действий может также привлечь внимание к их делу и помочь им добиться успеха.

Есть несколько причин, по которым власти обычно не хотят, чтобы умирал участник голодовки. Например, обычно ожидается, что ответственное общество не допустит предотвратимой смерти, поэтому власти могут столкнуться с последствиями со стороны общественности или порицания со стороны иностранных институтов.Кроме того, они могут опасаться, что, если они позволят протестующему умереть, он или она может стать мучеником за это дело.

Вот почему чиновники иногда насильно кормят участников голодовки — или угрожают сделать это. Принудительное кормление осуществляется против чьей-либо воли, обычно путем вставки пластиковой трубки через нос голодающего в желудок. Хотя цель может состоять в том, чтобы сохранить жизнь протестующему, насильственное кормление считается жестоким, бесчеловечным и унижающим достоинство обращением. Это также очень болезненно и может вызвать серьезное кровотечение или другие осложнения.

Современная история голодовок

Считается, что одна из первых крупных голодовок в современной истории произошла в конце 19 века в России.

Согласно исследованию, написанному Кевином Грантом, профессором истории Гамильтон-колледжа в Нью-Йорке, одна из таких голодовок была зафиксирована в 1878 году, когда политические заключенные, содержавшиеся в Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге, отказывались от еды в знак протеста против. бесчеловечные условия содержания в тюрьмах.

В последующие годы в Сибири также было несколько голодовок со стороны политических заключенных-женщин, которые были «примечательны, учитывая относительно небольшое количество женщин-политзаключенных, отправленных туда».Одна из этих забастовок началась в знак солидарности с заключенной Елизаветой Ковальской, которую насильно перевели после того, как она якобы оскорбила приехавшего с визитом чиновника. Эпизод, повлекший за собой гибель нескольких человек (некоторые из заключенных прекратили голодовку, чтобы съесть яд) стал известен как «Кара трагедия», и вскоре тюрьма была закрыта.

Елизавета Ковальская

Этот так называемый «русский метод» протеста, как его описывали в то время несколько СМИ, позже был использован британскими суфражистками, причем первый из них был проведен Мэрион Уоллес Данлоп в 1909 году.Из-за опасений, что она может умереть в тюрьме и, таким образом, вызвать большее сочувствие общественности, ее освободили через 91 час. Ее примеру последовали и другие суфражистки. Многие были освобождены из тюрьмы, а других насильно кормили.

Следующие десятилетия станут свидетелями многих других голодовок по всему миру. Махатма Ганди в Индии устроил несколько голодовок в знак протеста против британского правления, самая продолжительная, как утверждается, длилась 21 день. Бобби Сэндс, член Ирландской республиканской армии (ИРА), умер от голода в 1981 году после 66 дней голодовки, требуя, чтобы с ним обращались как с политическим заключенным, а не как с преступником.

Советский диссидент Анатолий Марченко объявил несколько голодовок и умер в тюрьме в 1986 году, скорее всего, от осложнений голодовки. Индийская активистка Иром Шармила прекратила голодовку в 2016 году после отказа от еды в течение 16 лет — возможно, самого длительного такого голодания в мире. Правительство насильственно кормило ее через нос более 10 лет.

Известные голодовки

Примеры недавних голодовок в России

Мария Алехина, заключенная в тюрьму участница российской панк-группы Pussy Riot, объявила голодовку из-за того, что ей не разрешили присутствовать на слушании по делу об условно-досрочном освобождении.Позже она рассказывала, что, пытаясь настроить против нее других заключенных, сотрудники тюрьмы запирали сокамерников в их комнатах и ​​ограничивали их передвижение. Она прекратила свой протест через 11 дней после снятия этих ограничений.

Другой член группы, Надежда Толоконникова, в сентябре 2013 года объявила голодовку в знак протеста против условий содержания в тюрьмах. Через девять дней она была вынуждена прекратить пост по состоянию здоровья. Позже ее перевели в другую тюрьму.

Украинский военный летчик Надя Савченко заявила, что в 2014 году она была захвачена поддерживаемыми Россией сепаратистами на востоке Украины и тайно вывезена в Россию.Ее обвинили в причастности к гибели двух журналистов, что она отрицает, и приговорили к 22 годам лишения свободы.

Она объявила несколько голодовок, в том числе 83 дня. 6 апреля 2016 года она начала «сухую» голодовку, отказываясь ни от еды, ни от жидкости. В конце концов, в мае 2016 года ее обменяли на двух российских заключенных, отбыв два года своего заключения.

Украинский кинорежиссер Олег Сенцов, арестованный в Крыму в 2014 году после насильственной аннексии Россией, 14 мая 2018 года объявил голодовку.Он потребовал освободить всех украинских политзаключенных, содержащихся в России. По словам его адвоката, примерно через два месяца под угрозой принудительного кормления он согласился принимать пероральные пищевые добавки.

Столкнувшись с необратимым повреждением своего здоровья и перспективой принудительного кормления, он прекратил голодовку 6 октября 2018 года. Он отбыл пять лет из 20-летнего заключения, прежде чем был освобожден в результате обмена заключенными между Киевом и при поддержке России. сепаратисты.

Активистка российской оппозиции Любовь Соболь объявила голодовку в июле 2019 года после того, как ей запретили участвовать в выборах в городской законодательный орган Москвы.Она прекратила свой месячный протест из-за опасений по поводу здоровья одного из ее помощников, присоединившихся к голодовке в знак солидарности.

Заключенный в тюрьму оппозиционный политик Алексей Навальный начал голодовку 31 марта 2021 года. Он протестовал против лечения после того, как его личным врачам не разрешили осмотреть его, когда он пожаловался на боли в ногах и спине. Он прекратил голодовку через 24 дня после того, как врачи предупредили его, что ему грозит остановка сердца.

Медицинские и этические аспекты голодовок при заключении под стражу и вопрос о пытках

Выдержка из публикации «Плохое обращение и пытки» из серии «Исследования в области правовой медицины — том 19 / Rechtsmedizinische Forschungsergebnisse — Band 19. M. Oehmichen, ed. Verlag Schmidt-Römhild, Lübeck, 1998.

Статья воспроизведена на этом сайте с любезного разрешения издателя (1).

Резюме

Все заключенные, которые «отказываются от еды», не всегда являются настоящими участниками голодовки, но могут добровольно придерживаться тотального поста по разным причинам.В странах, где права заключенных не соблюдаются в полной мере, голодовки могут быть крайней мерой для заключенных, желающих выразить протест против своего положения. Всемирная медицинская ассоциация (ВМА) разработала Руководство для врачей, участвующих в голодовках. Как Токийская декларация WMA 1975 года, так и Мальтийская декларация WMA 1991 года запрещают использование принудительного кормления. Хотя эти заявления могут применяться к различным ситуациям, они имеют очевидный общий знаменатель — заботу о благополучии пациента.Для врачей, работающих с заключенными, очень важно установить доверительные отношения с любыми голодными пациентами, чтобы иметь возможность действовать в их интересах. Если заключенный ясно заявил, что отказывается от принудительного кормления, то врач должен использовать свое клиническое и моральное суждение, чтобы сделать все возможное для пациента, не прибегая к каким-либо формам принуждения. Принятие во внимание осознанного согласия участника голодовки, подтвержденного доверием врача и пациента, и уважение внутреннего достоинства постящегося заключенного, безусловно, является частью обязанности врача заботиться о благополучии пациента.

Введение

О голодовках или случаях добровольного полного голодания — если использовать более явный термин — регулярно сообщается во многих странах мира. Обычно, хотя и не всегда, они проводятся отдельными лицами или группами лиц, содержащихся под стражей. Если самым известным из всех объявивших голодовку был, возможно, Махатма Ганди, который голодал в основном вне тюрьмы, то наиболее широко известными заключенными, проводившими голодовку, должны быть Бобби Сэндс и девять других ирландских заключенных тюрьмы Лабиринт, которые умерли от голода в 1981 году.Для целей данной статьи здесь будут рассматриваться только голодовки с участием заключенных.

Причины поста в заключении могут быть самыми разными (Restellini 1989, Johannes Wier Foundation 1995), от протеста против предполагаемых мелких правонарушений до высших моральных, политических или философских соображений. Как будет видно, добровольный тотальный пост на самом деле не всегда является добровольным или полным. Последствия для врачей, принимающих участие в голодовке, будут значительно различаться в зависимости от типа голодания и реальной цели отказа от еды.В большинстве случаев не возникает этической дилеммы, поскольку не возникает вопроса о принудительном кормлении заключенных, соблюдающих пост. Однако в других ситуациях насильственное питание будет иметь решающее значение и приведет к серьезным переоценкам самих врачей. Именно в таких случаях необходимо изучить существующие этические принципы.

В этой статье будут рассмотрены различные типы голодовки и их этические последствия для врачей. Приведенные примеры взяты из практического опыта автора и других врачей, работающих в Международном комитете Красного Креста.Визиты базирующейся в Женеве организации к заключенным по всему миру — лишь часть ее разнообразной работы по защите жертв конфликтов и насилия во всем мире.

Связи между пытками и голодовками в контексте заключения также будут рассмотрены, что приведет к обсуждению двух деклараций Всемирной медицинской ассоциации, в которых конкретно говорится о голодовках. Наконец, в нем будут приводиться доводы в пользу уважительного отношения к осознанному решению принять или отказаться от медицинской помощи, сделанного заключенными, чей пост является настоящим протестом в крайнем случае в условиях содержания под стражей.

Это было признано Всемирной медицинской ассоциацией в своей Токийской декларации 1975 года. Декларация по существу запрещает любое медицинское участие в любой форме пыток или жестокого, бесчеловечного или унижающего достоинство обращения. В нем также говорится, что врачи не должны участвовать в принудительном кормлении заключенных.

Определение категорий и проблем

Как уже было сказано, голодовки вовлекают не только людей, содержащихся под стражей. Пост использовался как видимое средство протеста во многих культурах, по крайней мере, со времен Римской империи.Основная цель оказываемого таким образом давления состоит в том, чтобы «пристыдить» власть, чтобы она уступила любым требованиям, выдвигаемым протестующими, как описано У. Б. Йейтсом в The Kings ThreshoId:

… или думают, что его обидели, и голодать
На пороге другого, пока он не умрет,
Простые люди, на все времена,
Поднимут тяжелый крик у порога,
Даже если это будет Король.

Голодовки протестующих, которые фактически не находятся под стражей, могут принимать различные формы, но здесь не проблема.

Именно для людей, содержащихся в тюрьмах или других формах содержания под стражей, проблема голодовок приобретает дополнительное измерение. Элемент принуждения в ситуациях содержания под стражей, когда тюремная администрация должна определить свою позицию по отношению к форме протеста, которая, скорее всего, будет противоречить внутренним правилам, возможно, даже законам страны, существенно усложняет проблему. . Это особенно верно для стран, где права личности или даже права человека в целом, возможно, не соблюдаются в полной мере.

Заключенные в таких ситуациях могут быть лишены обычных форм протеста и судебных гарантий, таких как петиции, «открытые письма» или просто свобода выражения мнения. Пост в таких случаях может стать единственным средством протеста против властей или требованием внимания со стороны властей.

Для врачей, работающих с заключенными или в пенитенциарной службе, существует также вопрос о медицинском наблюдении за заключенными, соблюдающими пост, и, в конечном итоге, хотя и редко, проблема медицинского вмешательства для прекращения голодовки, в основном путем принудительного кормления.Участие тюремных врачей в голодовках может принимать различные формы в зависимости от того, заботится ли врач о благополучии постящегося заключенного или, скорее, о нормальном функционировании тюрьмы.

Прежде чем обсуждать последствия голодания и его этические последствия, прежде всего необходимо определить самые разные связанные с этим ситуации. Термин «голодовка» может относиться к самым разным ситуациям. Заключенные и тюремные власти знают об этом, и оба могут использовать путаницу, создаваемую этим общим и сбивающим с толку термином, в своих интересах.

Не все формы поста заключенных являются тем, что общественность (и в наши дни и средства массовой информации) обычно рассматривает как «настоящие» голодовки. Упомянутый выше термин «добровольное полное голодание», возможно, лучше описывает то, что на самом деле происходит в «настоящей» голодовке. Французское «jeûne de protestation» (буквально: «голодание как форма протеста»), возможно, является более подходящим общим термином, поскольку оно более точно описывает мотивы поста, а не процесс его проведения.

Голодовка всегда ассоциировалась с какой-либо формой протеста. В Европе начала двадцатого века они были представлены общественности суфражистским движением Великобритании. Именно в этом контексте спорный медицинский акт насильственного кормления был впервые осуществлен по постановлению суда (в 1909 году). В последние годы заключенные объявили голодовки практически на всех континентах, некоторые случаи широко освещались в средствах массовой информации — например, голодовки в Ирландии в тюрьме Maze в начале 1980-х годов и совсем недавно голодовки заключенных в Турции. летом 1996 года — из-за числа погибших (десять смертей в Северной Ирландии в 1981 году и не менее двенадцати в Турции в 1996 году).

Вышеупомянутые и другие недавние примеры связаны с крайними случаями «протестного голодания с тяжелыми последствиями для здоровья заинтересованных лиц. Голодовки заключенных во всем мире стали гораздо более частым явлением, чем в прошлом, что хорошо известно любому начальнику тюрьмы (и средствам массовой информации). Но следует ли использовать общий термин «голодовка» для описания всего спектра ситуаций, связанных с голоданием заключенных?

Не все так называемые голодовки одинаковы.Хотя все они предполагают определенную степень голодания, они сильно различаются по своему влиянию на здоровье и этическим дилеммам, которые в конечном итоге могут вызвать. Поэтому кажется уместным начать с точного определения того, что подразумевается под довольно мрачным термином «голодовка».

Для этого, принимая во внимание различные ситуации, в которых заключенные перестают принимать пищу (… а иногда и пить, в случае «сухой» голодовки), в первую очередь необходимо исключить любые двусмысленные обстоятельства, которые определенно не подпадают под общепринятое определение добровольного полного голодания.

Настоящие голодовки подразумевают голодание, которое должно быть добровольным и преследоваться с определенной целью. Психически больные или неспособные к беспрепятственному рациональному суждению и принятию решений заключенных, соблюдающих голодовку, не могут считаться настоящими участниками голодовки, каковы бы ни были их собственные претензии. Поэтому автоматически исключаются пациенты, которые, например, пытаются умереть от голода в результате крайней депрессии. Это решающий аргумент, который будет рассмотрен позже, который опровергает частые утверждения о том, что голодовки равносильны самоубийству.

Вряд ли есть необходимость утверждать, что любая форма религиозного поста явно не имеет ничего общего с голодовками. Он упоминается мимоходом просто потому, что иногда его неправильно истолковывали из-за незнания и культурных различий между похитителями и пленниками. Самый непосредственный пример — это заключенные-мусульмане, которые отказывались от еды в начале Рамадана и в некоторых случаях обвинялись в объявлении голодовки, поскольку они были не в состоянии развеять невежество своих похитителей, потому что они не говорили на одном языке.

Кроме того, есть «нормальные», психически здоровые заключенные, которые решают приостановить прием пищи (а иногда и жидкости) на определенный период времени, чаще всего по какой-то личной причине или (редко) от имени группы, которую они могут представлять. .

Все ли такие случаи голодания «настоящие» голодовки?

Конечно, нет. Для ясности, заключенных, соблюдающих пост, следует разделить на две совершенно разные группы, даже если все они называют себя «участниками голодовки».Заключенные, которые отказываются от еды, могут быть просто людьми, отказывающимися от еды, и совершенно отличными от другой категории, настоящими участниками голодовки. Эти две категории представляют собой совершенно разные состояния ума и преследуют разные цели. Каждую из них можно разделить на две подкатегории. Важно, особенно для задействованного медицинского персонала, с самого начала различать эти различные типы заключенных, поскольку подход к ситуации и обращение с ней также будут сильно различаться в каждом случае.

Важно помнить, что все эти категории заключенных часто называются «объявившими голодовку» начальниками тюрем, общественностью и средствами массовой информации.Заинтересованные заключенные часто считают себя «законными» участниками голодовки. Командам МККК, посещающим заключенных, часто говорят, что «началась голодовка». Важно точно знать, какова ситуация, чтобы иметь возможность отреагировать наиболее конструктивным образом и избежать ложных предположений.

Отказщики от еды

Первый тип отказников от еды — это реагирующие на отказ от еды, которые, возможно, являются наиболее распространенными «голодовками» в тюрьмах. Реактивный отказник реагирует на данную ситуацию, чаще всего разочарованием или гневом, и говорит, что он «объявляет голодовку» в знак протеста.(Опыт показывает, что подавляющее большинство заключенных этой категории — мужчины, хотя конкретных данных нет.) Это может быть связано с отказом в апелляции. Это может быть местный инцидент, такой как смена камеры или сокамерника, с которым заключенный не желает мириться. Это может быть по целому ряду причин, но почти всегда касается только самого заключенного и не является частью более широко распространенного протеста. Заключенные этого типа обычно хорошо известны начальникам тюрем как постоянная «боль в шее», которая поднимает шум и жалуется своей семье, адвокату, попечительскому совету или всем, кто готов их выслушать.Многие заключенные такого типа неоднократно постятся в знак протеста на протяжении долгой карьеры в тюремной системе.

Ключевым моментом здесь является то, что для того, чтобы «голодовка» сработала, противник должен как можно больше шуметь. Идея состоит в том, чтобы вызвать сочувствие из любых доступных источников, как внутри, так и за пределами тюремной системы. Это, естественно, будет иметь шанс сработать только в том случае, если широко известно, что он постится. Для этого типа забастовки важно, чтобы тюремный режим был достаточно снисходительным, чтобы разрешить такие открытые демонстрации протеста и, что более важно, позволить новостям о забастовке распространяться за пределами тюрьмы, несмотря на негативную огласку для системы.

Этот тип отказников действительно может какое-то время отказываться от еды. Он может даже быть искренне убежден, что он законный участник голодовки. Разница между реактивным отказником от еды и настоящим голодающим состоит в том, что отказник не имеет ни малейшего намерения голодать до смерти или даже близко к смерти. Более того, он не намерен серьезно рисковать своим здоровьем. Сознательно или подсознательно, в зависимости от контекста, культуры и интеллекта, он будет ожидать, что о нем позаботятся задолго до того, как возникнет какая-либо опасность для его здоровья от голодания.В этом смысле человек, отказывающийся от пищи, будет «цепляться» за тюремного врача, от которого он будет ожидать, что будет наблюдать за ним, предпочтительно помещать его под наблюдение в больнице и принимать все необходимые меры для поддержания его здоровья.

Реактивный отказник от еды относительно распространен только в странах, где в значительной степени соблюдаются основные права заключенных. При действительно принудительных режимах заключенные, считающиеся доставляющими неудобства, редко принимаются, не говоря уже о том, чтобы им было позволено распространять свою «дурную ценность» за пределами тюрьмы.В толерантных системах они могут потребовать терпения как тюремных властей, так и тюремного врача. Хотя к реактивному отказу не всегда можно относиться серьезно, обычно достигается определенный modus vivendi. Однако цели отказника в некотором смысле частично удовлетворяются, поскольку власти почти всегда называют его «голодовщиком», хотя, возможно, и обычным.

Тюремные врачи в относительно безвредных системах будут выполнять все медицинские обязанности, предписанные в таких случаях.Опытные тюремные врачи, которые всю свою карьеру проработали в тюрьмах, лучше всех справятся с такими заключенными, тщательно соблюдая баланс между уважением к пациенту и твердым подходом к тому, что они могут и должны делать с медицинской точки зрения. Обычно им будет нечего делать, так как «голодовка» обычно проходит сама собой. Молодые, неопытные тюремные врачи или врачи, «взятые напрокат» из сторонних медицинских служб, часто могут быть в затруднении с этим типом «голодающих», не зная, чего ожидать от своего пациента.

Говорят, что те, кто отказывается от еды, «плохо отзываются о голодовках» (по словам начальника тюрьмы в англосаксонской тюремной системе), поскольку в конечном итоге их «забастовки» не воспринимаются всерьез, и тюремные врачи находят их сочувствие серьезно облагаются налогом, когда они постоянно сталкиваются с такими пациентами, которые обычно очень требовательны.

Второй тип отказавшего от еды — это решительный отказник. Этот тип заключенных может быть мужчиной или женщиной. Мотив отказа от еды полностью отличается от мотива предыдущей категории, как и то, как он осуществляется.

Этот тип отражателя, как правило, противоположен реактивному типу. Не шумный экстраверт, не тот человек, который досаждает себе, это заключенный, который больше склонен быть вечным «неудачником», заключенным, оказавшимся в безнадежном положении. (С этого момента мужской род будет использоваться исключительно для облегчения текста.) Это может быть связано с судебной ситуацией или положением заключенного в тюрьме. Часто это происходит из-за разрушенной семейной ситуации: например, требование жены о разводе, потомство, которое упорно отказывается больше навещать, и т. Д.В этом случае заключенный отказывается от еды, а если его допросит охранник или даже врач, он скажет, что объявил голодовку. На самом деле, бывает очень трудно провести границу между сознательным протестом и началом настоящей депрессии.

Еще одно важное отличие состоит в том, что, в отличие от реактивного типа, решительный отказник почти не шумит о своей голодовке. Этот термин используется для оправдания отказа от еды, возможно, чтобы дать ему какое-то «благородное оправдание». Фактически, это один из видов «голодовщиков», действия которых, возможно, — хотя и не всегда — можно с полным основанием охарактеризовать как попытку самоубийства.(Сравнение с самоубийством, обычно неоправданное, часто встречается в обсуждениях голодовок.)

Врачи должны быть внимательны к таким пациентам, поскольку они вполне могут быть медицинскими случаями, требующими медицинской помощи, о которой они на самом деле не просят.

Ключевым аспектом здесь является не давление, которое заключенный надеется оказать постом, а скорее отчаяние, которое порождает нечеткий «крик о помощи» единственным средством, которое он или она может придумать — «голодовкой».

Настоящие участники голодовки: «решительные» и «не совсем определенные»

От отказников от еды отличаются настоящие участники голодовки, т. Е. Заключенные, которые в течение длительного периода добровольно соблюдают пост с определенной целью.Очевидно, что причины голодовки столь же разнообразны, как и ситуации, в которых они происходят. За этим может стоять общая — часто «политическая» — причина, например, получение заключенным некоего «статуса». Могут быть особые требования относительно условий содержания в тюрьмах или судебного процесса. Независимо от причины, когда имеешь дело с настоящими участниками голодовки, необходимо учитывать несколько факторов.

Даже «политические» голодовки не всегда смертельно опасны, и многие из них могут прекратиться в течение нескольких дней после того, как они получат достаточную огласку.В этом они напоминают голодание отказников. Однако, если есть основания полагать, что голодание действительно серьезно, есть несколько вопросов, которые должен учитывать любой врач. Необходимо знать, является ли пост действительно добровольным и не навязывается ли одни заключенные другим. Необходимо точно определить, насколько мотивированы забастовщики, поскольку это повлияет на возможные этические дилеммы, когда забастовка находится на продвинутой стадии. Также необходимо знать, есть ли какие-либо медицинские противопоказания к посту у заключенных, которые участвуют в забастовке, которые в таком случае имеют право знать о любых негативных последствиях для их здоровья.По всем этим вопросам потребуется откровенный диалог между врачом и забастовщиками. Это может оказаться трудным или даже невозможным для самого тюремного врача.

Очевидно, что здесь важна атмосфера доверия, как и в любых отношениях между врачом и пациентом. Заключенные могут не доверять врачам, работающим в тюрьмах, несмотря на их самые лучшие намерения, и они могут восприниматься, возможно, ошибочно, как часть «принудительных властей». Любой их совет может быть истолкован участниками голодовки как уловка властей, чтобы отговорить их от голодания.

Поскольку среди заключенных, протестующих в странах, затронутых конфликтом, часто проводятся голодовки, врачи МККК часто участвуют в голодовках.

Ключевым моментом голодовки является то, что добровольное полное голодание действительно должно быть добровольным. Чтобы упростить проблему, можно разделить участников голодовки в соответствии с этим критерием на две подгруппы, которые лучше всего охарактеризовать как «решительные» и «не столь решительные».

Вопрос о согласии соблюдающего пост заключенного требует особого внимания, поскольку является ключевым фактором при определении действий, которые должны будут предпринять соответствующие врачи.В отличие от категории отказников от еды, в которой заключенные обычно постятся в одиночестве — с большой оглаской, как в случае с реактивным отказом, или в молчании, как в случае с решительным отказником, — заключенные, которые объявляют настоящую голодовку, часто постятся. в группах или, по крайней мере, пусть отдельные добровольцы из группы соберут длительный пост. Насколько «добровольным» такая забастовка на самом деле для тех, кого это действительно касается, может быть не так ясно, когда заключенный из группы «спонтанно добровольно соглашается» поститься, но это должно быть определено, особенно если пост принимает серьезные масштабы.

Как будет видно позже из примеров, взятых из практики МККК, заключенные часто не могут свободно принимать решения в своей группе. Заключенный, который лично не хотел бы соблюдать пост, мог быть «вызван» руководством группы. В тюремном мире люди могут подвергаться многим давлениям. Предел свободы отдельного заключенного, позволяющий ему отказываться от «приказов» своей внутренней иерархии, может быть незначительным или отсутствовать.

Врач со стороны, например врач МККК, навещающий заключенных, может наедине с отдельными заключенными, объявившими голодовку, и, таким образом, лучше определить мотивы забастовки.Что еще более важно, можно будет определить, действительно ли постящиеся заключенные согласились поститься, или они просто были вынуждены подчиняться инструкциям «группы».

В любой группе участников голодовки, которые выбрали серьезный пост в качестве средства протеста, будут другие виды давления в дополнение к очевидному «давлению группы сверстников». Другие заключенные также будут наблюдать за «волонтером», и это может значительно затруднить его свободу принятия решений. Это особенно верно, когда речь идет о «политически мотивированных» заключенных.

Постящиеся заключенные будут в центре внимания; каждое их действие будет под наблюдением. Тюремная администрация, и особенно тюремная охрана, будут следить за любыми признаками слабости. Издевательства и травля со стороны охранников могут заманить заключенного в непримиримую позицию, тогда как в противном случае он мог бы пойти на компромисс.

Давление на семью участника голодовки или со стороны ее семьи также может затруднить ситуацию, и врачу придется принимать во внимание этот фактор при любых «переговорах» с постящимся заключенным.Давление со стороны семей может иметь противоположные результаты: семья иногда убеждает врача положить «медицинский конец» забастовке или, наоборот, настаивает на том, чтобы решение заключенного соблюдать пост не могло быть подорвано каким-либо медицинским «вмешательством».

Наконец, если голодовка привлечет внимание извне, СМИ также несомненно будут оказывать давление на ситуацию.

Все эти внешние факторы нельзя просто игнорировать. Они должны быть приняты во внимание любым врачом, работающим с голодающими.Если врач должен действовать в их интересах, при условии, что он согласился на правильные отношения между врачом и пациентом, то эти влияния необходимо знать и обсуждать.

Может показаться, что мотивация забастовки не является проблемой для врача. Хотя это может быть правдой в очень политизированном контексте, опыт показывает, что в отношениях между сторонами могут быть недопонимание и непримиримость. Если врачу удастся завоевать доверие всех участников, в некоторых случаях может быть достигнут компромисс или через него прояснена проблема, которая может привести к прекращению забастовки (см. Нижеприведенный пример с участием МККК в Грузии).

Знание фактического определения участников забастовки также важно, поскольку медицинские последствия голодовки будут зависеть от того, насколько серьезно к забастовке относятся. Здесь будут особенно актуальны медицинские противопоказания к голодовке, такие как нарушения обмена веществ (диабет и др.), Желудочно-кишечные расстройства (гастрит, язва и др.) И другие. По опыту автора, многих голодающих убедили прекратить голодание, просто объяснив, что его основной гастрит может привести к прободной язве и, как следствие, к резкому прекращению голодовки.Поскольку идея забастовки состоит в том, чтобы попытаться «заставить» власти пойти на уступки в каком-то пункте, это требует времени. Если голодающий протыкает язву всего через неделю, вся цель забастовки — в дополнение к его здоровью — будет поставлена ​​под угрозу безрезультатно. Независимо от того, отказываются ли участники голодовки от голодания или нет, они имеют право знать обо всех последствиях для их здоровья, включая физиологические последствия голодания. Важность осведомленности врачей об этих эффектах недавно была подчеркнута в двух статьях в British Medical Journal (Kalk et al 1993, Peel 1997).

Голодовка может быть нарушением правил в одних тюремных системах, так же как и в других. Независимо от ситуации, врачи всегда так или иначе будут вовлечены, и поэтому важно, чтобы они были знакомы с соответствующими проблемами. Речь идет о «насильственном кормлении», о котором мы поговорим далее. Это напрямую связано с упомянутой ранее проблемой, что голодовка равносильна самоубийству.

Голодовщиков часто критикуют за то, что они используют свое физическое благополучие в качестве инструмента протеста, причем (спорным) аргументом является то, что это представляет собой форму шантажа.Однако неверно утверждать, что объявивших голодовку следует отнести к той же категории, что и лиц, намеревающихся совершить самоубийство. Это упрощенный подход к проблеме, который ошибочно сводит ее к чисто медицинским терминам: а именно, поскольку любой врач придет на помощь тому, кто пытается покончить жизнь самоубийством, голодающим следует «помогать» (то есть принудительно кормить), чтобы предотвратить их от «самоубийства».

Это определенно заблуждение. Тот, кто пытается покончить жизнь самоубийством, либо взывает о помощи, как в большинстве случаев, либо действительно хочет покончить с собой.(Здесь часто упоминается «черно-белое дело» генерала, признанного виновным в государственной измене, который предпочитает вышибить себе мозги, а не предстать перед позорным военным трибуналом. Хотя некоторые врачи даже выступили бы за дело острая и тяжелая депрессия, можно утверждать, что не все самоубийства обязательно должны быть «медикаментозными».) Явный случай политически мотивированного участника голодовки отличается. Нападающий не хочет умирать: напротив, он хочет «жить лучше», приобретая что-то для себя, своей группы или своей страны.В случае необходимости он готов пожертвовать своей жизнью ради своего дела, но цель, конечно же, не в самоубийстве. (Солдаты, атакующие хорошо защищенные вражеские позиции, также рискуют умереть. Есть ли у них самоубийства?} Слишком часто участники голодовки, голодавшие до или за пределами необратимых физиологических последствий, квалифицируются как суицидальные. Это, естественно, приводит к тюрьме или суду авторитет — прекрасное оправдание для приказа врачам о насильственном вмешательстве

Для врачей, работающих с заключенными, Всемирная медицинская ассоциация разработала этические кодексы, которые содержат конкретные рекомендации по вопросу принудительного кормления.

Опыт голодовки МККК

Мы приведем несколько примеров из практического опыта, чтобы проиллюстрировать различные типы ситуаций, возникающих при проведении голодовок. За годы работы с заключенными по всему миру Международный комитет Красного Креста (МККК) столкнулся с множеством различных типов голодовок, а также с «отказом от еды». Однако в отношении последних комментариев не будет, поскольку они не имеют таких же последствий, как голодовки, для медицинских действий и этики.Врачи МККК, как независимые врачи «со стороны», часто играют решающую роль в качестве медицинских посредников в таких ситуациях.

Голодовки были относительно частыми среди «политических» заключенных в странах Латинской Америки в 1980-х и начале 1990-х годов. Насколько серьезны эти удары на самом деле, зависело от разных факторов. Случаи «чередующихся ударов» рассматриваться не будут, так как они не могут рассматриваться как протесты, к которым власти или медицинский персонал могли бы серьезно отнестись. (В них некоторые заключенные пропускали завтрак, часть обеда и другой ужин, и все они заявляли, что объявили голодовку.) В некоторых странах лидеры воинствующих заключенных иногда заставляли людей соблюдать серьезный пост и тем самым выдвигали различные требования для группы в целом.

Автор неоднократно сталкивался с заключенными, с которыми он установил определенные доверительные «отношения между врачом и пациентом» в рамках тайны медицинской консультации. Во многих случаях они хотели узнать больше о том, во что они ввязываются, и запрашивали информацию о последствиях голодовок.

(В тех немногих случаях, когда заключенные угрожали нанести «сухие» забастовки, то есть без приема воды, автору всегда удавалось убедить их не делать этого и ограничить их пост твердой пищей в качестве меры предосторожности. Сухая забастовка может очень быстро вызвать серьезные и, возможно, необратимые проблемы со здоровьем. Без того, чтобы автора считали «советником» по вопросам проведения голодовки, им объяснили, что забастовка может привлечь внимание только в том случае, если она продлится определенное время. длительность периода времени, а также то, что «сухая» попытка вызвать ранние почечные осложнения — не лучший способ решить эту проблему).

В таких ситуациях заключенные обычно настороженно относились к советам самого тюремного врача. Это недоверие не всегда было безосновательным. Один типичный тюремный врач на раннем этапе дал понять заключенным, объявившим голодовку, что из-за своих глубоких религиозных принципов он не потерпит, чтобы ни один заключенный умер от голода, и без колебаний приказал бы подвергнуть их принудительному кормлению на ранней стадии. (в стране Латинской Америки в конце восьмидесятых). Этот врач был глубоко убежден, что любая серьезная голодовка равносильна самоубийству, и поэтому не могло быть и речи об уважении автономии такого пациента.Во многих из этих голодовок заключенные решили отказаться от голодания, получив медицинскую консультацию относительно их конкретных условий. Другие незаметно просили о медицинской помощи, например, в виде перевода в лазарет, где они могли возобновить питание, не теряя лица, поскольку вмешательство такого рода со стороны внешнего врача считалось приемлемым.

Любое подобное «вмешательство извне» было совершенно неприемлемым во время голодовки (северной) Ирландии 1980 и 1981 годов.Хотя МККК направил группу с врачом для осмотра постящихся заключенных (как широко сообщалось в то время в прессе), участники голодовки в этом случае отказались принять какое-либо внешнее медицинское посредничество. Как скоро стало ясно, голодовки в Ольстере были смертельно серьезными: в общей сложности за несколько месяцев умерло десять заключенных. Тюремные врачи уважали волю участников голодовки, и принудительное кормление никогда не предусматривалось. (Эта позиция, основанная на уважении к целостности пациента и его праве на отказ от лечения, была полной противоположностью позиции, существовавшей в начале века, когда в 1909 году по постановлению суда были принудительно кормлены политические голодовки.)

В ирландских забастовках принимали активное участие семьи заключенных и общались с тюремными врачами. В некоторых случаях семьи заключенных просили врачей вмешаться на поздней стадии, чтобы спасти жизнь их сыновей, и эта просьба была удовлетворена. Суть позиции врачей заключалась в том, что выраженная воля заключенного (не получать пищу) будет уважаться до тех пор, пока он психически способен принимать решения, но что семьи могут получить медицинскую помощь для своих соблюдающих пост родственников, если они больше не будут в больнице. возможность выразить отказ.(Иногда это приводило к ожесточенным спорам, когда некоторые участники голодовки говорили своим семьям, что никогда не простят им, если они прервут забастовку, обратившись за медицинской помощью от их имени. Фактически, большинство семей поддержали своих сыновей или мужей в забастовке.)

В других очень политизированных случаях, например, на Ближнем Востоке и в Турции, «коллективные» голодовки, иногда с участием сотен или даже больше заключенных, приобрели совершенно другие масштабы. Некоторые из этих забастовок были совсем не очень решительными, несмотря на утверждения об обратном.Отношение некоторых врачей к этим коллективным забастовкам иногда было столь же политизированным, как и отношение к бастующим заключенным. Один тюремный врач на Ближнем Востоке сказал автору: «Когда такое большое количество заключенных (более 2 000 в данном конкретном случае)« объявляют голодовку, я, конечно, должен приказать их подвергнуть принудительному кормлению, чтобы спасти их живет … ». Этот тип вмешательства, особенно после всего лишь 10–12 дней голодания, следует рассматривать как принудительный, а не медицинский. Помимо этических последствий лечения пациентов против их воли, есть еще два момента, на которые следует обратить внимание. быть сделано здесь.Во-первых, нет никаких медицинских причин для принудительного кормления физически и психически здорового человека, который голодал всего 10–12 дней. Во-вторых, кормление через насильно введенный назогастральный зонд может быть опасным сам по себе, что было продемонстрировано двумя случаями смерти в этом регионе в начале 1980-х годов.

Летом 1996 года в Турции сотни «политических» заключенных объявили голодовку, протестуя против различных вопросов, касающихся их заключения. Эти одновременные удары (в отличие от отдельных, последовательных ударов ирландских заключенных) привели к гибели как минимум 12 заключенных и многих других с неврологическими и психиатрическими последствиями, которые ранее никогда не наблюдались у такого большого числа заключенных, переживших голодание, более

человек. 60 дн.(Внешние врачи опубликовали свои наблюдения после окончания забастовки в турецких медицинских изданиях: см. «Заседание судебно-медицинских экспертов в Анталии, Турция, 1995 г. Eylül-Aralik 1996.) Поскольку МККК никогда не разрешалось посещать турецких заключенных, его врачи не участвовали в этих делах, и большая часть медицинской информации о забастовках еще не доступна.

Несколько лет назад случай в одной из стран Кавказа (опубликованный в СМИ) проиллюстрировал сложность роли врача в голодовке.«Политический» заключенный, объявивший голодовку, в конечном итоге подвергся принудительному кормлению, как это предусматривалось тюремными правилами, унаследованными от бывшего Советского Союза, когда он был в полубессознательном состоянии и был слишком слаб, чтобы сопротивляться внутривенной капельнице. Рассказывая автору о своем опыте, он сначала яростно протестовал против того, чтобы тюремный врач не уважал его желания. Однако после того, как он высказал свою точку зрения, он спокойно признал, что на самом деле он счастлив, что остался жив.

Принудительное кормление и связь с пытками

Проблема принудительного кормления представляет собой связь с ситуациями принуждения и пыток.Как хорошо известно, Токийская декларация 1975 года Всемирной медицинской ассоциации (ВМА) запрещает любое участие в пытках, будь то активное, пассивное или с использованием медицинских знаний, со стороны врача. Статья 5 Токийской декларации также гласит, что заключенных, объявивших голодовку, нельзя подвергать принудительному кормлению, хотя немногие врачи точно знают, почему включен этот пункт.

Одна из распространенных интерпретаций состоит в том, что насильственное кормление рассматривается как форма пыток, что действительно может быть иногда.Случай с марокканскими участниками голодовки, описанный в отчете ICHP (Voguet and Raat, 1989), которых неоднократно подвергали принудительному кормлению в течение месяцев или даже лет продолжающейся голодовки, убедительно подтверждает этот аргумент.

Настоящая причина статьи 5, однако, иная (личное сообщение доктора Андре Винена, бывшего и почетного генерального секретаря и члена-основателя WMA). Запрет на принудительное кормление связан с предысторией заявления, то есть с ситуациями пыток. Если заключенный, подвергающийся пыткам, решил протестовать против своего тяжелого положения, объявив голодовку, врача не следует заставлять давать пищу против воли заключенного и тем самым эффективно оживлять его для новых пыток.Это был ключевой вопрос для включения статьи 5, касающейся голодовки.

Дело о применении статьи 5, имевшее место в Южной Африке в 1989 году, вызвало широкий резонанс. В Йоханнесбурге Калк и Вериава (1991) оказали помощь 33 заключенным, объявившим голодовку в знак протеста против условий их содержания. Когда заключенные попали в больницу, их должным образом проинформировали о статье 5 Токийской декларации и сказали, что принудительного кормления не будет.Более того, доктор Калк считал, что их содержание под стражей без суда является формой пыток, и отказался выписывать пациентов обратно в заключение после того, как они оправились от последствий голодовки.

Этот акт врача, который стал известен как «отказ Калка», является примером того, что именно было предусмотрено условием голодовки Токийской декларации. Также врачи из Южноафриканской медицинской ассоциации (MASA) инициировали обзор WMA этических принципов голодовки и связались с автором по этому поводу в 1990 году.Чувствуя, что «Токио» не дает врачам достаточных указаний относительно выполнения ими своих этических обязанностей в случае голодовки, они предложили изменить и расширить декларацию. После долгих дебатов, в которых официально принимал участие МККК, и автор этой статьи активно лоббировал и работал над этим вопросом, WMA решило составить новое заявление — Мальтийскую декларацию WMA 1991 года о голодовках. Это относится к заключенным и добровольному тотальному посту вне любых ситуаций пыток (см. Справочник деклараций WMA, WMA Ferney-Voltaire, Франция).Хотя Мальтийская декларация снова выступает против любого принудительного кормления, в ней также оговаривается, что врачи в конечном итоге должны действовать на благо своих пациентов. Случай с узником с Кавказа, который в конце концов был счастлив, что его возродили, является хорошим примером проблем, которые Мальтийская декларация стремится решить.

Выводы

Лица, содержащиеся под стражей, могут объявить голодовку по разным причинам. Во многих случаях пост ограничивается коротким периодом времени, основная идея заключается в том, чтобы привлечь внимание и попытаться оказать давление на власти с определенной целью.Многие заключенные, которые «отказываются от еды», на самом деле не участвуют в голодовке и не собираются подвергать опасности свое здоровье. Фактически, они рассчитывают, что тюремный врач вмешается и предпримет все необходимые действия для поддержания их здоровья.

В случаях реального добровольного тотального голодания, обычно политически мотивированными заключенными или заключенными, поддерживающими конкретное дело, будь то этническое, религиозное или иное, может возникнуть желание «пройти весь путь» и принять физиологические последствия длительного быстро.В странах, где права заключенных не соблюдаются в полной мере или даже полностью игнорируются, и где практикуются пытки; голодовки могут быть последним средством для заключенных, желающих выразить протест против своего положения.

Всемирная медицинская ассоциация разработала Токийскую декларацию в 1975 году. С тех пор принятая многими официальными органами, включая Организацию Объединенных Наций в Конвенции против пыток 1984 года, она прямо запрещает любому врачу участвовать в любых формах пыток. Статья 5, которая касается голодовки и конкретно запрещает принудительное кормление, была предназначена для оказания поддержки врачам, сталкивающимся с заключенными, ставшими жертвами пыток.Если бы такие заключенные объявили голодовку, врачей не заставили бы принудительно кормить или реанимировать их, тем самым делая их достаточно «пригодными», чтобы вернуться в камеру пыток.

Всемирная медицинская ассоциация с тех пор приняла Мальтийскую декларацию 1991 года о голодовках. Это касается исключительно вопроса о добровольном полном голодании и роли врача по отношению к заключенным в таких обстоятельствах, без каких-либо упоминаний о пытках.

Хотя термины «Токио» и «Мальта» применимы к очень разным ситуациям, у них есть очевидный общий знаменатель — забота о благополучии пациента.Врачи обязаны заботиться о своих пациентах, включая голодных заключенных, на фоне доверия, установленного в настоящих отношениях «врач-пациент». Если заключенный ясно заявил, что отказывается от принудительного кормления, то врач должен использовать свое клиническое и моральное суждение, чтобы сделать все возможное для пациента. Принятие мер на благо пациента может иногда означать «неповиновение» его явно выраженному желанию и его оживление, если врач убежден, что пациент в конечном итоге будет рад, что его вернули с порога смерти.«Мальта» предлагает врачам возможность дать постящемуся заключенному последний шанс. Если, однако, заключенный, находящийся на поздней стадии голодовки, возвращается в сознание или в физиологическую ситуацию, в которой не может быть никаких сомнений в его душевном состоянии, и этот заключенный ясно выражает неодобрение действий врача, то врач должен будьте готовы отступить и больше не вмешиваться. В таких случаях можно утверждать, что обеспечение благополучия пациента означает предоставление постящимся заключенным последней возможности свободы действий и, по крайней мере, позволить им умереть достойно.

Врачи никогда не должны участвовать в фактическом принудительном кормлении, когда заключенных связывают, а им вводят внутривенные капельницы или пищеводные трубки. Такие действия можно рассматривать как форму пыток, и ни при каких обстоятельствах врачи не должны в них участвовать под предлогом «спасения жизни голодающего». Принятие во внимание информированного согласия участника голодовки, подтвержденного доверием отношений врача и пациента, и уважение внутреннего достоинства постящегося заключенного, которого он лечит, безусловно, является частью обязанности врача заботиться о благополучии пациента.

Ссылки

• Калк В.Дж., Феликс М., Сной Э.Р., Вериава Ю. (1993) Добровольное полное голодание у политических заключенных: клинические и биохимические наблюдения. South Africa Med J 83: 391-394

• Voguet D, Raat A-M (1989) La faim pour la Justice. Отчет о миссии Международной комиссии здравоохранения, специалистов по здоровью и правам человека.

(1) Verlag Schmidt-Römhild, Mengstr. 16, D-23552 Lübeck

Тел.: + 49-451-70 31 01 Факс: + 49-451-70 31 2 53

Голодовка | Encyclopedia.com

УДАРА ГОЛОДА. Голодовка — это вид политического сопротивления, примечательного тем, что он использует умышленное голодание в знак протеста против предполагаемой несправедливости и злоупотребления властью. Пища играет центральную и парадоксальную роль в этих действиях в силу своего явного буквального отсутствия, но при этом убедительного образного присутствия. Таким образом, существенный отказ от материальной пищи составляет основную тактическую стратегию голодовки, в то время как вызывающая воспоминания символика еды и отказа в еде вписывает моральные послания, передаваемые активным мученичеством за какое-либо дело.

История и политические программы

Хотя происхождение голодовки неясно, а ее почтенная история отрывочна, она известна из разных культур и различных исторических эпох, восходящих к древности. Голодовки были описаны в древней Индии и были широко распространенной практикой в ​​средневековых кельтских обществах. В первые десятилетия двадцатого века британские суфражистки объявили голодовку, чтобы получить право женщин на голосование; а в последние десятилетия объявившие голодовку китайские студенты на площади Тяньаньмэнь ходатайствовали о демократических реформах, а тибетские монахи устраивали публичные посты за пределами Организации Объединенных Наций, чтобы привлечь внимание к своей борьбе за самоопределение.Голодовки Махатмы Ганди в оккупированной британцами Индии, Андрея Сахарова в Советском Союзе, Нельсона Манделы в Южной Африке с апартеидом и Бобби Сэндса из Ирландской республиканской армии сделали этих людей известными в свое время. В наше время восстания из-за голода получили широкое географическое распространение и отстаивали множество политических причин, начиная от массовых обвинений в адрес тоталитарной власти и заканчивая более локализованными претензиями на права граждан в позднекапиталистических демократиях.

Примеры из 1980-х и 1990-х годов включают китайских женщин, ищущих убежища в Соединенных Штатах на том основании, что политика одного ребенка (и последующие принудительные аборты) являются формой политического преследования, иранские беженцы, сопротивляющиеся депортации из Франции, курдские посты на турецком языке. тюрьмы, ходатайствующие о предоставлении им статуса политзаключенных, израильские врачи объявили голодовку, требуя повышения заработной платы, и американские активисты, лоббирующие искоренение бездомности. Голодовки были направлены против распространения ядерного оружия, несправедливого заключения, иммиграционной политики и военных действий; и они были предприняты для защиты политического суверенитета, защиты окружающей среды, реформы образования, защиты животных и прав рабочих, фермеров и меньшинств.

Общие характеристики

По своему принципу действия все голодовки разделяют общие принципы ненасилия, притязания на мученичество за какое-то дело и апелляции к универсальной этике, которая направлена ​​на обвинение, позорив оппонента. Современные приложения дополнительно оформляются заимствованием демократических дискурсов и прав человека, а также за их способность извлекать выгоду из огромного и быстрого распространения сенсационных зрелищ в глобальной сети СМИ.

В целом вопросы, побуждающие к голодовкам, либо были отклонены официальным законодательством, либо выходят за рамки его компетенции.Таким образом, по необходимости эти стратегии предназначены для обхода традиционных систем юриспруденции. Тем не менее, если инсценировать допрос через молчаливое обращение к общественному «жюри», голодовка структурно аналогична судебным процессам, так что можно сказать, что она функционирует как своего рода «метаюридический процесс». Это испытание начинается, когда главный герой объявляет голодовку, и тем самым расширяет свои поиски справедливости в уязвимости существования. Такое преднамеренное мученичество ставит тело в нарастающее «чрезвычайное положение», которое графически проверяет решимость активиста и одновременно свидетельствует о глубине его приверженности.Брать себя в заложники для поддержки политической повестки дня представляет собой первоначальное обвинение или «прокурорский жест», посредством которого характерно частный акт отказа от еды парадоксальным образом трансформируется в публичное обвинение (якобы) несправедливой системы и ее надзирателей. При обычных испытаниях язык — в форма кодексов законов и юридических аргументов — это устоявшийся инструмент власти и порядка. Тем не менее, в метаюридических процессах, инициированных голодовками, авторитет языка символически заменяется пищей как альтернативным средством общения.Другими словами, еда представляет собой символический словарь в движении политического сопротивления, которое превращает голод (непродовольствие) в оружие социальных реформ.

Еда как символ

Смысловое предприятие голодовки стратегически эксплуатирует сложное и противоречивое значение еды, которая на протяжении всей истории неоднозначно ассоциировалась как с положительными, так и с отрицательными ассоциациями. В дополнение к своей роли жизненно важного питания, еда обычно свидетельствует о гостеприимстве и благотворительности, имеет высокий статус на важных жизненных событиях и является особым маркером идеологии и идентичности.Благотворность еды закодирована в языке: например, «com-pan-ionhip» на английском языке означает «делиться хлебом», этимологически связывая дружбу с основным продуктом западной кухни. Таким образом, по своей конструктивной сущности пища является выдающимся материальным катализатором человеческой социальности и символом совместной общности. Учитывая его многогранную центральную роль в человеческих отношениях, отказ от еды голодовками может быть истолкован как аналогичный отказ от сообщества. Подобно тому, как гнилостная пища несъедобна и не может обеспечить пищу, несправедливое общество считается непригодным для жизни и не может обеспечить политико-моральную целостность.Это приводит к самоизгнанию более быстрого, добровольно удаляемого из (якобы) коррумпированного круга общества.

Отказ от еды порождает моралистические послания. Ибо, несмотря на широко известные достоинства, именно преднамеренное воздержание от пищи долгое время считалось ритуалом очищения во многих религиозных традициях. Более того, такая самодисциплина по-прежнему посылает этические (а также эстетические) послания в современной массовой культуре. Согласно иудео-христианским учениям, нарушение запретного плода привело к первоначальному падению человечества из рая; а обжорство считалось одним из семи смертных средневековых грехов.Воздержание от пищи позволяло избежать этих чудовищных соблазнов плоти и открывало путь к большей духовности, которая выводила постояльцев за пределы изначально жестокой пищевой цепи потребления. Именно на этот благочестивый путь отказа от потребления вступают участники голодовки, стремясь претендовать на моральную праведность в силу своего чрезмерного аскетизма. Отказ более быстрого от приема пищи утверждает, что индивидуальное тело священно и автономно, и (посредством символической замены еды едой) защищает границы личности от проникновения деморализованной системы.Важно отметить, что в тот краткий момент, когда нападающий оказался в центре всеобщего внимания, голодание функционирует как выразительный набросок персонажа, который представляет собой состязание силы воли и страданий, чтобы доказать преданность делу. Посредством ассоциации эти выступления стремятся быстрее соединить политическое с моральными коннотациями, которые лежат в основе готовности пожертвовать собой ради своих убеждений.

Выкупая тело как поле битвы сопротивления, голодовка стремится переопределить политические вопросы как экзистенциальные вопросы и заменить абстрактные правила надвигающимся кризисом жизни или смерти.Независимо от того, лучше ли охарактеризовать его дипломатию как «ненасильственное проникновение в сердце» (цитируя Ганди) или как «политический шантаж» (цитируя его оппонента, вице-короля Линлитгоу), этот акт является одним из активных, хотя и отчаянных переговоров. Таким образом, насилие, которое голодающие наносят своим собственным телам (которые буквально истощены голодом), символически соответствует насилию, которое, как они борются, власть нанесла им (которое «поглощает» их моральную целостность). Целенаправленный голод забастовщика в еде, таким образом, конкретизирует неудовлетворенный голод по справедливости, который может быть удовлетворен только путем реформирования политико-нравственного строя.

Узы общины

В иконоборческой логике целенаправленного поста такое преобразование начинается с личных страданий мученика, выдвинутых как призыв к коллективным действиям. Подобно тому, как нарушения правосудия считаются общественной заботой, человек, нуждающийся (и страдающий), считается предметом коллективной ответственности. Потребность человека в пище вызывает первичные взаимоотношения, основанные на совместном использовании пищи как архетипе заботы. Поскольку преднамеренное голодание проникает в телесные условия существования, оно пытается сковать общность голода (опыт, в некоторой степени знакомый всем) в элементарную пищевую связь между нападающим и зрителем.Эта связь предлагается в качестве основы для этического кодекса, который стремится мобилизовать праведность из взаимной ответственности за физическое и моральное благополучие друг друга. Игнорирование призывов к справедливости (и / или еде) равносильно постыдному отказу от взаимозависимости людей.

Следовательно, отражая насилие власти и бросая вызов ее человечности, политические мученики пытаются опозорить (объявленных) виновных в несправедливости. Опираясь на свою аудиторию, представление о голоде призывает гражданских свидетелей принять участие в этом позоре и выступить против злоупотреблений властью.Посредством этой нетрадиционной дипломатии участники голодовки назначают себя козлами отпущения, которые наносят на свои жертвенные тела этические нарушения заблудшего общества (шаг, провокационно рекламирующий социально-политическое неравенство как неоспоримо телесные проблемы). Здесь возрождается пищевой символизм с его изменчивой природой. Поскольку послания, лежащие в основе этих политических ритуалов трансформации, созвучны целительному и питательному значению пищи, которая, когда ее благословляют и разделяют (свидетельство потребления козла отпущения, тотема, пресуществленного хлеба причастия), может поддерживать, как и общество, когда очищен от коррупции.Прекращение политического поста и последующее возвращение забастовщика в сообщество, делающее пищу, символизирует искупление коллективного морального блага.

См. Также Потребительские протесты ; Еда как оружие войны ; Символ, Еда как .

БИБЛИОГРАФИЯ

Белл, Рудольф М. и Уильям Н. Дэвис. Священная анорексия. Чикаго: University of Chicago Press, 1987.

Beresford, David. Ten Men Dead: The Story of the 1981 Irish Hunger Strike .Нью-Йорк: Atlantic Monthly Press, 1987.

Collins, T. The Irish Hunger Strike . Дублин и Белфаст: Книжная компания Белого острова, 1986.

Эллман, Мод. Голодные художники: голодание, письмо и заключение . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1993.

Грин, Барбара. Зрелищные признания: автобиография, перформативный активизм и сайты избирательного права 1905-1938 гг. . Лондон: MacMillan, 1997.

Harbury, Jennifer K. В поисках Эверардо: история любви, войны и ЦРУ в Гватемале . Нью-Йорк: Warner, 2000.

Harpham, Джеффри Галт. Аскетический императив в культуре и Критика. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1987.

Ландзелиус, Кира. «Голодовка: драматургия политики голода», в Эйнштейн встречает Магритта: наука, природа, деятельность человека и общество, Том VIII: Человек и природа, Мир в переходный период, , под редакцией Дидерика Аэртса, стр.83–90. Дордрехт: Kluwer Academic Publishers, 1999.

Ландзелиус, Кира. «Назад в сад: изначальная голодовка». Труды Семиотического общества Америки , 1997, стр. 161–168.

Кира Ландзелиус

Голодовка — IFHHRO

Что такое голодовка?

Голодовка — это добровольный акт голодания, который длится более 72 часов, со стороны умственно дееспособного человека, как правило, как форма давления или ненасильственного протеста против различных проблем, таких как бесчеловечные условия, или для достижения определенных политических целей. цели или права.[1, 2, 3]

Почему голодовки связаны с нарушением прав человека?

Голодовка — это проблема прав человека в тот момент, когда администрация центра заключения применяет принудительное кормление. Согласно международному праву, докладу Комиссии Организации Объединенных Наций по правам человека за 2006 год, практика принудительного кормления нарушает право на здоровье [4].

Всемирная медицинская ассоциация называет такую ​​практику «формой бесчеловечного и унижающего достоинство обращения» и, следовательно, всегда неэтичной.[1] Это происходит главным образом потому, что даже в тех случаях, когда насильственное кормление предназначено в интересах участников голодовки, эта практика обычно сопровождается применением силы, угрозами или другими формами принуждения. [1, 5] Другие международные организации. также выступают против принудительного кормления во время голодовок, такие как Всемирная организация здравоохранения и Международный комитет Красного Креста. [6, 7]

Каковы основные источники?

Что делать во время голодовки?

• Первое, что нужно оценить, — это умственные способности голодающего и то, действует ли он или она по собственной воле без внешнего давления.
• Применение силы запрещено. Руководство центра заключения, а также врачи должны воздерживаться от таких практик, как принудительное кормление.
• Все участники должны откликнуться на нужды участников голодовки. Очень важно попытаться разрешить ситуацию.
• Можно найти международные стандарты и руководящие принципы, которых следует придерживаться во время голодовки, наиболее важным из которых является Мальтийская декларация о голодовках.

Эта страница была написана Сорайей Редондо и последний раз обновлялась в июле 2014 года.

Банкноты

[1] Мальтийская декларация WMA о голодовках. Всемирная медицинская ассамблея, ноябрь 1991 г. (последнее изменение — октябрь 2006 г.)

[2] Токийская декларация ВМА: Руководство для врачей в отношении пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания в связи с задержанием и тюремным заключением, октябрь 1975 г. (последнее изменение — май 2006 г.)

[3] Джереми А. Лазарус, Этические обязательства врачей перед участниками голодовки. Британский медицинский журнал, 13 июня 2013 г.

[4] Экономический и Социальный Совет Организации Объединенных Наций, Положение заключенных в Гуантанамо-Бей, 2006 г.

[5] Врачи за права человека, голодовки и насильственное кормление, октябрь.2013

[6] ВОЗ, Здоровье в тюрьмах: руководство ВОЗ по основам охраны здоровья в тюрьмах, 2007 г.

[7] Международный комитет Красного Креста, голодовки в тюрьмах: позиция МККК, декабрь 2013 г.

Подробнее …

Непреходящая сила голодовки: как Extinction Rebellion смотрят в историю ǀ Посмотреть

«Он выбрал смерть:

Отказ от еды и питья, что он может принести

Позор мне; ибо есть обычай,

Старый и глупый обычай; что если человек

поступит несправедливо или думает, что с ним поступили несправедливо,

и будет голодать на пороге другого, пока он не умрет,

Простые люди, на все времена

Будет поднимите тяжелый крик против этого порога,

Даже если это будет Король.»

— Королевский порог. Автор В. Б. Йейтс

В 2009 году друзья пришли в голову настолько устрашающей идеей кампании, что мы немедленно положили ее на полку, где она оставалась в течение десятилетия, пыляясь. Идея заключалась в использовании цифровых инструментов. и социальные сети, чтобы использовать силу голодовки в массовом масштабе. «При эффективном использовании, — писал я в то время, — ее можно было бы использовать, чтобы остановить незаконную войну или оказать давление на правительства, чтобы они приняли меры в такая актуальная проблема, как изменение климата.«Но при эффективном использовании это может стоить жизни.

Десять лет спустя кажется, что эта потенциально смертельная идея может пройти тест-драйв. На этой неделе Extinction Rebellion («XR») объявил, что более 200 человек по крайней мере в 27 странах объявили голодовку, чтобы потребовать от своих правительств действий в связи с чрезвычайной климатической и экологической ситуацией, которая, как они утверждают, угрожает самому будущему выживанию человечества.

Хотя многие из них будут поститься всего неделю, группа говорит, что другие могут остаться без еды дольше.Четверо голодающих климатических активистов XR уже начали свою вторую неделю без еды.

По данным Independent: «Более 520 человек в 28 странах, от Барселоны до Стокгольма, присоединились к глобальной голодовке Extinction Rebellion неделю назад. Большинство из них, в том числе по крайней мере 260 жителей Великобритании, согласились отказаться от еды в течение семи дней, но четверо из них в Лондоне говорят, что намерены и дальше. В Великобритании протестующие разбили лагерь возле штаб-квартир основных политических партий, в том числе 83-летней Урсулы Петик.

Пока в значительной степени незамеченной в СМИ, эта последняя стратегия кампании XR использует одну из самых устойчивых, древних и эффективных форм протеста.

Хотя большинство людей считают голодовку явлением двадцатого века, которое наиболее широко использовалось в борьбе за избирательное право женщин и в движениях за независимость Ирландии и Индии, на самом деле эта практика уходит корнями гораздо глубже в историю. Голодовки практиковались в средневековой Ирландии, древней Индии и римлянами.Даже молодой Тиберий объявил голодовку, чтобы убедить своего отца, римского императора Августа Цезаря, позволить ему поехать на Родос. Тиберий постился всего четыре дня, но в 25 году нашей эры в знак протеста против ограничения свободы слова другой римлянин по имени Кремутий Корд постился до смерти.

Голодовка традиционно использовалась как средство пассивного сопротивления предполагаемой несправедливости, когда существует мало других политических возможностей, а ее сила заключается в готовности бастующих умереть за свое дело.Самый известный в мире сторонник голодовки Махатма Ганди написал в своих «Письмах к ученику», что «[в] определенных обстоятельствах пост является единственным оружием, которое Бог дал нам для использования во времена полной беспомощности». За счет политизации своего тела участник голодовки, который часто лишен голоса, может донести мысль до сильных мира сего и повлиять на него. Действительно, красноречие голодовки заключается в ее способности изменить конфигурацию динамики власти между бессильными и бессильными. мощный.Медленно морив себя голодом, участники голодовки предают гласности очень частный акт смерти, и их страдания становятся источником силы, вызывая сильные эмоции как у сторонников, так и у наблюдателей.

Общие сведения

Голодовка определяется как добровольный отказ от еды и / или жидкости. Продолжительность голодовки будет зависеть от жира в организме, физического здоровья и стратегии удара быстрее. Если ударник откажется от жидкостей, они проживут не дольше недели.Если они принимают жидкость, сахар и / или соль, они могут продлить голодовку намного дольше. Бобби Сэндс, здоровый 27-летний парень, прожил 66 дней, в то время как Ганди голодал 21 день, в то время как ему было за 70 и почти не осталось жира. Самая длительная голодовка перед смертью с использованием подслащенной воды была проведена ирландским республиканцем в 1920-х годах за 94 дня. Если нападающий принимает витамины, а также сахар и соль, как некоторые из недавних участников голодовки в тюрьмах в Турции, смерть может занять мучительные 300 дней.

Любой, кто видел фильм Александра Маккуина «Голод» 2008 года о голодовке в тюрьме Лабиринт, будет иметь некоторое представление о том, насколько ужасен голод как способ умереть.Тело буквально поедает само себя. Примерно через три дня печень начинает расщеплять жировые отложения в процессе, называемом кетозом. Организм замедляет метаболизм, чтобы компенсировать это, но примерно через три недели начинает «добывать» свои мышцы и жизненно важные органы для получения энергии. Кожа становится восковой, тело источает кислый запах, а дыхание приобретает сладкий запах груши. Кетоз приводит к выработке токсичных кетоновых тел, которые могут выводиться с мочой, окисляться мозгом или даже выводиться через легкие, но в конечном итоге вызывают потенциально смертельное состояние, называемое кетоацидозом.Смерть наступает от обезвоживания, атрофии и болезненной недостаточности внутренних органов, главным образом почек и печени.

Голодовка традиционно рассматривается как тактика с участием небольшого количества людей в течение короткого промежутка времени. Но хотя это почти по определению неустойчивая форма сопротивления, недавняя тактика привела к тому, что голодовки превратились в более масштабные и продолжающиеся формы протеста. Действительно, с ростом социальных сетей в Интернете появляются возможности превратить эту древнюю форму протеста в глобальный инструмент политических изменений.

История

Точное происхождение голодовки неясно, но она использовалась как политическая тактика во всем мире на протяжении многих веков. В средневековой Ирландии, где голодовки были фактически закодированы в гражданском праве, люди обычно постились на пороге того, кто, по их мнению, совершил несправедливость. Если объявившему голодовку разрешили умереть, человек, на пороге которого умер быстрее, будет нести ответственность за смерть и выплатить компенсацию семье умершего.

Голодовки практиковали также многие представители духовенства. Согласно легенде, даже святой заступник Ирландии Святой Патрик объявил голодовку против Бога. Согласно легенде, по прошествии сорока пяти дней Бог в конце концов отступил. В древней Индии протесты против голода также устраивались у дверей тех, кто, по мнению забастовщиков, совершил преступление против них, как правило, должников. Практика, известная как «сидячая дхарна», восходит по крайней мере к 400-750 годам до нашей эры, где она встречается в древнем санскритском эпосе Рамаяна, и была отменена законом только в 1861 году.

Эти древние ирландские и индийские традиции голодовки нашли свое современное воплощение в ирландском республиканском движении и борьбе Индии за независимость. В Ирландии эта тактика стала популярной после Пасхального восстания 1916 года. В 1917 году Томас Эш, ирландский заключенный-республиканец, призывавший к статусу политического заключенного, умер после принудительного кормления. В 1920 году голодовка лорд-мэра Корка Теренса МакСвини вызвала всеобщий интерес. Когда он умер после 73 дней без еды, 40 000 человек пришли посмотреть его похоронный кортеж, и даже Папа послал благословение.После окончания гражданской войны в Ирландии в 1923 году более 8000 заключенных ИРА, выступавших против англо-ирландского договора 1921 года, объявили голодовку. В 1940-х годах были проведены сотни голодовок, а в 1970-х Временная ИРА возродила эту тактику. Но запомнилась забастовка в тюрьме Лабиринта 1981 года, когда Бобби Сэндс и девять других сокамерников постились до смерти.

Пески и Бланкетмены, как их называли, объявили голодовку после того, как британское правительство отказалось от соглашения о восстановлении их статуса политических заключенных.Вместо одновременной забастовки многих заключенных, забастовка проводилась на постоянной основе, каждый участник голодовки начинал голодание через неделю за другим, чтобы максимизировать публичность. Через четыре дня после того, как Сэндс, лидер забастовки, впервые отказался от еды, местный депутат от Фермана и Южного Тирона умер, вызвав дополнительные выборы. Шинн Фейн номинировал Сэндса на место, и его победа привлекла внимание всего мира. Несмотря на его смерть, Сэндс стал могущественной символической фигурой в борьбе за объединенную Ирландию, и в то время New York Times записала, что Сэндс «победил неумолимого премьер-министра Великобритании [Маргарет Тэтчер].»

В Индии Махатма Ганди устроил семнадцать голодовок в 1920-х, 30-х и 40-х годах. Хотя большинство из них было направлено против британского колониального господства, его голодовка 1948 года была направлена ​​на прекращение кровавого межрелигиозного насилия, последовавшего за разделом. он не ел, пока насилие не прекратилось, ему в значительной степени приписывают прекращение боевых действий. Ганди был заключен британцами в тюрьму в 1922, 1930, 1933 и 1942 годах, и каждый раз он устраивал голодовку. Улучшение жизни далитов (неприкасаемых) привело к значительным изменениям в политике всего после шести дней поста.Хотя британское правительство уступило многим его требованиям, рассекреченные в 2006 году документы показывают, что Уинстон Черчилль выступал против этих уступок и поддерживал стратегию, позволяющую Ганди умереть в тюрьме.

И ирландские республиканцы, и Ганди черпали вдохновение у суфражисток, которые в начале 20 века использовали голодовки как часть своей борьбы за избирательное право женщин. С 1905 года до начала Первой мировой войны около 1000 суфражисток были отправлены в тюрьмы. Первую голодовку устроила Мэрион Данлоп, которую в 1909 году приговорили к тюремному заключению за то, что она напечатала отрывок из Билля о правах на стене здания парламента.Она объявила голодовку, требуя признания своего статуса политической заключенной, и была освобождена после трех с половиной дней голодания.

Ободренные ее победой, другие суфражистки в тюрьме также объявили голодовку и, боясь потерять контроль, тюремные власти ввели жестокую систему принудительного кормления. Принудительное кормление включало введение резиновой трубки через нос или вниз по горлу и в желудок. В последнем случае стальной обруч вставлялся в рот и откручивался как можно шире.Если трубку случайно вставить в трахею, пища попадет в легкие и может быть смертельной. Действительно, несколько женщин умерли в результате принудительного кормления, и Сильвия Панкхерст, описывая последствия орального принудительного кормления, написала, что ее десны «всегда болели и кровоточили, с кусочками рыхлой, зазубренной плоти». Там, где женщина была слишком слабой, чтобы принимать пищу через рот или нос, женщин иногда кормили ректально или вагинально, часто используя использованные или нечистые трубки.

В 1913 году принятие Закона о временном освобождении заключенных по причине плохого состояния здоровья, получившего прозвище «Закон о кошках и мышах», означало, что участники голодовки были освобождены, когда они заболели, и повторно арестованы, как только они достаточно выздоровели.Этот процесс часто продлевал срок наказания, в результате чего некоторые женщины подвергались принудительному кормлению более 200 раз. Американские суфражистки также прибегали к голодовкам и, как и в Великобритании, подвергались жестокому обращению в тюрьме, включая принудительное кормление. По обе стороны Атлантики суфражистки в конечном итоге добились успеха в своих кампаниях, и голодовка была ключевой тактикой их успеха.

Сила голодовки

Чтобы понять, что делает голодовку успешной, поучительны примеры, приведенные Ганди, Суфражистками и Песками.Хотя все они включают решительных участников, движимых непоколебимой верой в мощную причину, у них также есть еще один общий ключевой элемент: успешное привлечение широкой огласки. Без кислорода гласности голодовки не вызовут общественного беспокойства или сочувствия и будут иметь ограниченный успех.

Образ Ганди, старого и хрупкого, берущего на себя мощь Британской империи, был убедительным. Его политическая деятельность уже сделала его всемирно известным, что обеспечило включение его голодовок в кинохронику и газеты по всему миру, что еще больше увеличило его известность.

Используя драматические, иногда фатальные рекламные трюки, суфражистки добились того, чтобы их общественный авторитет был на высоте, а их голодовки попали в заголовки газет. Хотя тюремные забастовки в Лабиринте, несомненно, получили бы некоторую огласку, именно случайная смерть действующего депутата и успешное избрание Сэндса в парламент принесло ему всемирную известность.

Голодовки, проводимые в тюрьмах, зачастую труднее получить огласку, особенно если они проводятся в отдаленных местах или в странах с репрессивными режимами.Самая продолжительная и самая смертоносная голодовка в мире началась почти два десятилетия назад, но пока о ней мало что известно во всем мире. Он начался в Турции в 2000 году с участием политических заключенных по всей стране и длился более двух лет, в результате чего погибло более 100 человек и около 400 неизлечимых заболеваний. Вдохновленные участниками голодовки в Лабиринте, турецкие участники голодовки использовали коллективную систему непрерывной голодовки, сила которой основана на количестве участников, а не на продолжительности голодания отдельно взятого человека.

Голодовка «незаконных комбатантов» в лагере для задержанных Гуантанамо привлекла больше внимания, но из-за ограниченного доступа СМИ освещение было неоднозначным, а детали неясными. В 2005 году в СИЗО прошли две голодовки. Официальные лица армии США заявляют, что 50 задержанных были вовлечены в первую голодовку, а 76 задержанных — во второй. Однако, по оценкам правозащитников, это число приближается к 150 и 200 участникам.

Несмотря на то, что Токийская декларация прямо запрещает насильственное кормление, когда субъект является «беспристрастным и рациональным суждением», а Мальтийская декларация приравнивает насильственное кормление к форме «бесчеловечного и унижающего достоинство обращения», эти договоры и поэтому не являются юридически привязка.В Гуантанамо принудительное кормление было стандартной практикой, когда заключенных, голодавших, привязывали к стульям, а через их ноздри вводили назогастральную трубку диаметром 12 миллиметров.

Будущее голодовки

На протяжении веков голодовка превратилась из метода, позволяющего людям выдвигать претензии друг к другу, в эффективное средство политических и социальных изменений. Голодовка достигла своего апогея в двадцатом веке, помогая преодолевать вековые предрассудки, разоблачать несправедливость и даже преодолевать могущественные империи.

Эпоха Интернета предоставляет огромные возможности для масштабов и воздействия голодовки как с точки зрения мобилизации сторонников, так и повышения осведомленности о каком-либо деле. Extinction Rebellion — новое движение, но, как признает их основатель Роджер Халлам, все, что они делают, не ново. «Extinction Rebellion смиренно следует традициям Ганди и Мартина Лютера Кинга. Мы просто заново открываем для себя, что люди делают, когда у них достаточно неудач и они действительно хотят что-то изменить », — пишет он.

Голодовка — одно из таких открытий. Специальная группа участников голодовки, моривших себя голодом во имя могущественного дела, потенциально может «выйти на мировой уровень». Любой в любой стране может присоединиться к ним, и чем дольше они будут обходиться без еды, тем больше внимания они будут привлекать и оказывать большее давление. Но важно помнить, что голодовка — это крайняя мера, оружие, которое может нанести непоправимый ущерб или даже смерть тем, кто ее применяет.

[Версия этой статьи впервые появилась в The Contemporary Review в 2009 году]

____________

Вы признанный эксперт в своей области? В Euronews мы считаем, что все мнения имеют значение.Свяжитесь с нами по адресу [email protected], чтобы отправить предложения или материалы и принять участие в разговоре.

голодовка | Infoplease

голодовка, отказ от еды в знак протеста против существующих условий. Хотя чаще всего используется заключенными, другие также использовали его. Например, Мохандас Ганди в Индии и Сезар Чавес в Калифорнии постились в качестве религиозного покаяния во время политических или экономических споров. Голодовка, древний прием, возродилась в Англии в начале 20 века.воинствующих суфражисток и стала общепринятой техникой осужденных за суфражистскую деятельность. Принятие в 1913 году так называемого Закона о кошках-мышах, по которому заключенные, страдающие от голодания, могли быть временно выписаны, положило конец принудительному кормлению, к которому прибегали власти. Закон о франшизе 1918 года положил конец голодовкам суфражисток в Англии. Голодовку использовали ирландские националисты в 1912 году и позже. В 1920 году члены Шинн Фейн объявили голодовку, а Теренс МакСвини, лорд-мэр Корка, умер в лондонской тюрьме после 74-дневного голодания.После этого Шинн Фейн запретила голодовку. Он снова использовался в 1970-х и 1980-х годах заключенными членами Ирландской республиканской армии. Голодовка использовалась в период с 1917 по 1919 год американскими суфражистками, а также лицами, отказывающимися от военной службы по соображениям совести, заключенными в тюрьму в Соединенных Штатах. Во время войны во Вьетнаме римско-католические священники Даниэль и Филип Берриган объявили голодовку в 1969 году в тюрьме Данбери, штат Коннектикут, где они были заключены в тюрьму за уничтожение призывных документов. В 1970 году заключенные калифорнийской тюрьмы Соледад массово использовали его, чтобы протестовать против условий содержания в тюрьме.а в 2000–2001 годах несколько сотен левых заключенных в турецких тюрьмах и другие в Турции использовали смертных поста в знак протеста против условий содержания в тюрьмах. Предполагаемые члены «Талибана» и «Аль-Каиды», удерживаемые США в Гуантанамо-Бей с 2002 года, также использовали голодовки в знак протеста против своего заключения в тюрьму.

Колумбийская электронная энциклопедия, 6-е изд. Авторские права © 2012, Columbia University Press. Все права защищены.

Дополнительные статьи в энциклопедии: Преступность и правоохранительные органы

Голодовка (в тюрьме) | Медик Вики

Street Medic Wikia (бета), онлайн-ресурс для уличных медиков, который может редактировать каждый.

Определение []

A Голодовка — это форма протеста, когда человек, часто не имея другого выхода, использует угрозу собственной смерти и последующую огласку как инструмент торга.Они отказываются от еды, но могут принимать воду и питательные жидкости в зависимости от установленных ими сроков. Здоровый голодающий, получающий только воду, умрет через четыре или более недель.

A death fast аналогичен, но ударник также отказывается от жидкости. Без воды и еды смерть наступает через восемь-десять дней.

Хотя голодовка может привести к тяжелым заболеваниям и смерти, цель и внимание партизанской медицинской помощи — поддержание достоинства забастовщика.

• Болельщик не должен стремиться убедить нападающего изменить образ жизни и нанести удар наиболее «здоровым» из возможных способов.Также болельщик не должен пытаться убедить нападающего, что «пора отступать» или, наоборот, «никогда не отступать».
• Болельщик должен стремиться быть последовательным и достойным доверия и поддерживать решения нападающего;
• Четко понимать цели, потребности и опасения нападающего;
• Слушать нападающего, прорабатывающего свои конфликты, решения и страхи;
• Безошибочно защищать нападающего, всегда описывая его требования наряду с состоянием его здоровья;
• Работать над созданием медицинской, правовой и общественной поддержки нападающего.

Рекомендации []

Отказ от кофе и сигарет (не являющихся едой) во время забастовки может сделать больше, чем любая другая мера самопомощи, для предотвращения очень серьезных и долговременных заболеваний. Тем не менее, бастующих почти никогда не будут ограничивать свой набор , и убеждать их — абсолютно не задача помощника. Эти препараты подавляют аппетит и улучшают настроение. Голодающие не стараются оставаться здоровыми. Смысл этой тактики в том, чтобы как можно быстрее и безболезненно заболеть и быть близким к смерти, а умереть или победить как можно быстрее.

Заставить тюрьму разрешить помощь отзывчивого врача []

Самая важная роль уличного медика — заставить тюрьму позволить сочувствующему врачу, не работающему в тюрьме, проверить заключенного в рамках кампании по оказанию давления на тюрьму. Хорошая медицинская карта может оказать сильное давление в суде.

Присутствует и делает рекламу []

Вторая по важности роль уличного медика двойная:

• Быть последовательным, эмоционально присутствующим, обеспечивать упреждающее руководство, помогать голодающему поддерживать моральный дух и знать, что он или она не забыты.
• Широко освещать ситуацию, чтобы не забыть о голодовке. Если сочувствующий врачу объявившего голодовку слишком увлечен публичностью, а кампания недостаточно сильна, врачу может быть отказано в доступе к заявителю. Должна быть кампания, а не один врач.

Предотвращение преследований []

Уличный медик — третья по важности роль — оказывать давление на исправительное учреждение после окончания забастовки и следить за тем, чтобы исправительное учреждение не приняло ответных мер.В частности, для того, чтобы персонал выполнял указания врача в отношении питания. Голодающие, скорее всего, умрут, если возобновят прием пищи после длительного голодания. Тюремные охранники часто садистски относятся к заключенным, которые только что закончили забастовку, часто изменяя их пищу таким образом, чтобы это могло быть смертельно опасным.

Прочие соображения []

Это незаконно (жестокое и необычное / пытки) и неэтично насильственное кормление участника голодовки A + O. Это может включать внутривенное кормление.

Долгосрочный (после) уход за хроническими заболеваниями, приобретенными во время забастовки: заболеваниями кишечника, неврологическими / мышечными заболеваниями, сердечными заболеваниями, заболеваниями печени и почек, инфекциями.Два года назад британский протестующий прекратил голодовку, проведя 10 дней в отделении интенсивной терапии.

В большинстве тюрем заключенным не разрешается звонить на мобильные телефоны.
Если звонки на ваш стационарный телефон ограничены, звоните и беспокоите Sprint, чтобы снять ограничения с вашего телефона. Они обслуживают большинство тюрем США.

Рекомендации, связанные со здоровьем, см. В разделе «Голодовка».

Источники для исследований []

Саймон Чепмен 44 дня голодовки в тюрьме.

Хорошо задокументированные случаи: для партизанской медицинской помощи []

Google «Саймон Чепмен,» Салоники, «Салоники 5». Пятеро мужчин объявили успешную длительную голодовку после ареста во время акции протеста против глобализации и задержания. Заявления врачей:

Google «Голодовка в Ирландии 1981 г.»

• Дневник Бобби Сэндса (первые семнадцать дней голодовки этого ирландца — он умер через шестьдесят шесть дней):

Что делать: для партизанской медицинской помощи []

Декларация Всемирной медицинской ассоциации 1991/92 г. о голодовках (Мальтийская декларация) является стандартом поведения и протоколом для врачей, лечащих участников голодовки.

Очень простой обзор здоровья и безопасности от Anarchy in Action

Пример и ответ о принудительном кормлении в Великобритании / международных голодовках

Люди в помощь: для партизанской медицинской поддержки []

Дэн Кэхилл (Огайо) дважды объявил голодовку в тюрьме (второй раз в течение шестидесяти дней; я думаю, что это самый продолжительный показатель в США) и один раз в течение шести дней с помощью голодовки.

Знаменитая (Нью-Йорк) имеет большой опыт как в качестве поставщика медицинских услуг, так и в качестве забастовщика, и когда Китайская ассоциация персонала и рабочих объявила голодовку в Нью-Йорке, она выступила с ними, предоставила им письменную информацию и т. Д.Кроме того, часть этой письменной информации могла быть переведена, поскольку бастующие говорили на восьми разных языках.

Энни (Нью-Джерси) — НП, которая за 40 лет работы стритмедиком позаботилась практически о любых радикальных политических травмах, которые только можно вообразить.

Примечания: Две мои голодовки и одна смертельная голодовка были по-разному опасны. Это помогло сосредоточить внешнюю поддержку на несправедливости в пенитенциарной системе, привлекло внимание средств массовой информации к нашим проблемам и, в конечном итоге, привело к принятию законодательства.Для человека важно связаться со сторонними сторонниками до начала забастовки или поста. Таким образом, болельщики могут подготовиться еще до того, как все начнется. Я считаю, что на всех по-разному. Для меня я стала неделей около 45 или 50 дней. На 58-е сутки начались укачивание и рвота. На 60-й день у меня начались судороги, и меня посетили два представителя государства, которые пообещали расследовать мои жалобы. Во время голодовки пил растворимый кофе и курил сигареты.Вес ударника зависит от того, как долго человек может продержаться. Охранники всегда вмешивались в мою еду, когда я прекращал голодовку или пост. Это их форма наказания за привлечение внимания к своей коррупции и жестокости. Я думаю, что информация по этому поводу на этом сайте отличная и точная. Кроме того, сторонники со стороны никогда не должны верить тому, что тюремный персонал говорит о забастовщиках. Я хочу поблагодарить тех, кто поддерживал меня, и тех, кто отвечает за этот сайт. В борьбе, Дэн Кэхилл []

Этот материал предназначен в качестве учебного пособия.Чтение этого материала не заменяет собой первую помощь / медицинское обучение под руководством квалифицированного инструктора. Мы призываем вас продолжать обучение, анализировать и повышать свои навыки — для безопасности как себя, так и всех, с кем вы лечитесь.

.