Мужчины ответственность: Эксперты рассказали, почему некоторые мужчины не торопятся жениться

Почему женщина становится сильной? Как передать ответственность?

Вы встретили достойного мужчину. Он обаятелен и инициативен, приглашает в рестораны и в кино, организовывает крышесносные выходные, и самое важное — готов поддержать и решить любой ваш вопрос, как только возникает необходимость.

Но со временем в отношениях что-то надламывается. Инициатива истощается — принимать решения все чаще приходится вам, да и количество внимания с его стороны тоже сходит на нет.

О помощи нужно просить, но делает он все спустя рукава или вообще кормит “завтраками”, ссылаясь на вечную занятость. Это говорит о том, что мужчина больше не хочет брать ответственность в отношениях.

Из этой статьи вы узнаете:

1. Какие типы мужчин не берут ответственность? Как их распознать?
2. Тест: Готов ли мужчина брать ответственность?
3. Почему девушки “отбирают” ответственность у мужчин?
4. Как перестать быть сильной и отдать ответственность мужчине
5. Фатальные ошибки при возврате ответственности
6. Можно ли снять доспехи сильной женщины и обрести женское счастье с партнером?
7. За что женщине нельзя брать ответственность в отношениях

Для кого эта статья

Эта статья посвящена всем девушкам, женщинам и мамам, которые хотят перестать быть «сильными и независимыми», стремятся вернуть и раскрыть свою женственность рядом с ответственными и сильными мужчинами.

Команда Фазы Роста надеется, что материал будет полезным. Если вам было полезно — напишите, пожалуйста, в комментариях или в личных сообщениях в инстаграме. Спасибо и приятного прочтения!

Об ответственности в отношениях, безответственных мужчинах, отборе и возврате ответственности женщинами

Алла Демиденко, Психолог-эксперт 3 ступени Пути женщины «Состояние счастливой женщины» в компании Фаза Роста»

1) Мужчины со страхом быть отвергнутыми — те, которых преследует боязнь вкладываться в отношения и ничего не получить взамен.

Этот страх может быть связан с тем, как у мужчины сложилась первая любовь или значимые для него отношения. Например, в бывшую девушку он вкладывал силы, время, интерес, исполнял обещания, был заботливым, ласковым, понимающим, а она требовала все больше, не ценила того, что он делал и в конечном счете они поссорились и расстались.

События прошлого зафиксировались в страхах предательства и отвержения. Ему страшно заново пройти все то, что он когда-то уже испытал на себе, поэтому он предпочитает не вкладываться и глубоко не привязываться.

Как распознать:

Обычно такие мужчины нуждаются в энергообмене с внешним миром, но, вместо того, чтобы строить гармоничные отношения с любимой женщиной, предпочитают заряжаться энергией от общения с друзьями. Он может быть душой компании, королем вечеринок, но при этом быть абсолютно неспособным к длительным отношениям.

Рано или поздно такой мужчина поймет, что поистине высоких целей он может достичь только будучи в стабильных отношениях. Отношения, из которых можно не только брать, но и вкладывать. Вопрос в том, готовы ли вы помочь ему это осознать?

2) Мужчины с инфантильностью

Они подолгу живут с мамами, поэтому привыкли к тому, что ему все подносят на блюдечке с золотой каемочкой: постирают одежду, заботливо прогладят на ней каждую складочку, приготовят вкусный завтрак и обед на работу, согреют заботой и безусловной любовью.

Даже в ущерб самой себе, своему здоровью и своим личным интересам. Такая модель отношения переносится на отношения со второй половинкой. Как понимаете, там она не работает.

Инфантильные мужчины создают семьи и занимают в них роль большого ребенка, который нуждается в опеке, обслуживании и нездоровой заботе. Женщина  как баба мужик обязана обеспечивать его достойным комфортом — так он привык. И все бы неплохо, если бы такие мужчины искренне понимали, что только мама может давать и не просить ничего взамен.

Как распознать такого мужчину:

Чаще всего у таких мужчин нет постоянного и надежного окружения — максимум короткие несерьезные связи и друзья из разряда коллег. В отношения, которые длятся годами, инфантильные люди вкладываться не желают. Попросту не могут.

5, 10, 20 лет дружбы — такие годовщины отмечают лишь те, кто умеет держать баланс “брать-отдавать”.

Как и мужчины из первой категории, они повзрослеют и “дорастут” до полноценных отношений. Вопрос в том, будете ли вы той женщиной, рядом с которой мальчик станет настоящим мужчиной?

Тест: Готов ли мужчина брать ответственность

Хотите узнать, готов ли мужчина брать ответственность?

Команда Фазы Роста подготовила тест специально для вас.

О том, как привлекать только достойных, сильных и ответственных мужчин, вы можете узнать на бесплатном онлайн-практикуме Мужчина: Честная инструкция.

За 5 дней вы узнаете:

• Как реанимировать «непонятные» отношения?
• Как привлекать достойных мужчин и выбрать одного?
• Как создавать по-настоящему счастливые отношения, чтобы 1+1=11?
• Как стать женщиной: Хочу — Получаю?

Бывают ответственные мужчины, бывают безответственные. Именно от вас зависит, какой тип вы притянете и как быстро сможете понять, что человек рядом не сможет построить с вами крепкие отношения.

Однако даже ответственные и сильные мужчины со временем перестают проявлять инициативу и брать ответственность в отношениях. Как думаете, почему?

Cherchez la femme, или причины, когда виновата женщина?

Чаще всего происходит так, что женщина сама отбирает ответственность в отношениях. Партнер был мужественным, ответственным, одним словом — настоящей главой семьи. Но со временем его желание что-то делать исчезает и на какое-то время вы можете даже поменяться ролями.

Причина 1: Неспособность привлечь достойного мужчину из-за семейных установок

Часто бывает так, что у девушки встроено убеждение, что именно мужчины — “слабый” пол, “все они одинаковые”, “козлы”, “надеяться нужно только на себя” и так далее. Как и писалось выше, это связано с поведением в семье, где женщины брали на себя мужские роли.

Почему работают подсознательные установки? К примеру, когда вы выбираете платье, смартфон или машину, и останавливаетесь на паре вариантов, ваше сознание поневоле замечает интересующие вещи в мире вокруг. Точно так же, сознание, сосредоточенное на слабых мужчинах, будет замечать только слабых мужчин.

Ощущая свое превосходство, девушки подсознательно ищут и притягивают к себе слабых мужчин. Они ищут тех, которые вписываются в картину мира, нарисованную им родительскими сценариями.

Такая модель построения брака, в котором мужчине отведена роль второго плана, а доверие женщины подорвано, часто передается из поколение в поколение… А ведь каждой из них хотелось не быть главной в семье, довериться мужчине.

Просто осознайте, что прямо сейчас в мире миллионы несчастных семей, которые страдают из-за родовых установок. Миллионы несчастных браков, одиноких, разочарованных, озлобленных мужчин и женщин, миллионы несчастливых детей, которых ждет такое будущее…

К счастью, этот порочный круг можно прервать, поработав со своими установками. Подробнее о работе с установками можно узнать в инстаграм-канале нашего эксперта по работе с установками и родовыми программами — Аллой Пилипюк и на второй ступени Пути женщины.

Но даже если установка будет преодолена, может быть другая проблема, связанная с завышенными требованиями и пассивной агрессией к мужчине.

Причина 2: “Отжимание” контроля через отсутствие благодарности

Мужчина делает все для своей женщины. Особенно это заметно в букетно-конфетный период, в который и мужчина и женщина идеализируют друг друга: он сворачивает для нее горы, она благодарна и сияет счастьем, пусть даже это встреча в обед на 15 минут, подаренная открытка или “киндер”.

Но со временем эйфория проходит, и женщина начинает меньше ценить то, что делает мужчина. Что-то она начинает воспринимать как должное и забывает благодарить, находит изъяны в его поступках, придирается, обижается, злится…

Дальше события развиваются по одному из двух сценариев:

Взрыв наружу

Партнер вкладывается в отношения, но все его действия жестко критикуются, все чаще звучат фразы “ой, ты не способен, я хотела не так, давай я сама”, мужчина рано или поздно соглашается, что только усиливает обиду и разочарование. Так со временем женщина взваливает львиную долю мужской ответственности на себя.

Виной этому — излишний контроль, и, возможно, подсознательная установка “все мужчины — слабые”, которую она видела на примере родителей. Мама “тащит” семью на себе, бабушка говорит что дедушка “слабый” и сама едет полоть огород…

Что остается мужчине? С большой вероятностью рано или поздно он сдастся под натиском,

признает свой проигрыш, получает в ответ разочарование и подтверждение того, что “все мужчины слабые”.

Взрыв вовнутрь

Мужчина сдерживает обещания, совершает поступки, но не так, как этого от него ожидает девушка. В глаза ему ничего не говорит, но все его “ошибки и недочеты” терпеливо копит в себе. Со временем она все чаще реагирует на его действия или бездействия обидами, молчанием, колкостями и претензиями.

“Ты всегда так делаешь”, “Ты никогда не доводишь начатое до конца”, “У тебя всегда все не как у людей”…

Наслушавшись такого, мужчина наполняется негативом, его подсознание приравнивает помощь к дискомфорту для девушки и для себя, а сам мужчина прекращает попытки сделать что-то.

Причина 3. Мягкое отбирание ответственности в типе отношений “мама — сын”

В отношениях, где девушка забирает на себя большую часть ответственности, появляется модель отношения “мама — сын”. Особенно это заметно для мужчины, который вновь возвращается в мир комфорта, где все готово: помимо того, что женщина впахивает на двух работах, дома у нее все перестирано, выглажено, а холодильник забит кастрюльками с едой.

Чем больше на себя берет женщина, тем меньше ответственности достается мужчине. Она сама принимает решения, включает командира и пытается контролировать все внутрисемейные процессы.

Но власть над мужчиной не делает ее счастливой — она чувствует себя выжатой, но не понимает, как сделать так, чтобы он сам захотел ей помочь и взял бы все в свои крепкие руки. Ей хочется быть хрупкой и слабой рядом с мужчиной, но почему-то не получается.

Однако, вернуться в роль милой женственной “девочки”, которая легко и непринужденно перекладывает задачи на мужчину, просто так не получится. Обычно это заканчивается перекосом в сторону модели “дочь — отец” с большим и сильным “папой” который будет принимать за нее решения и спасать от всех существующих проблем.

Если вы хотите подробнее про модели отношений мама-сын, папа-дочь и как они влияют на наши отношения — напишите об этом в комментариях. Мы будем благодарны

Как перестать быть сильной и вернуть ответственность мужчине

Первое правило: контроль вашего внимания должен быть 80% на себе. Это не призыв к эгоизму, ведь женщина, которая ставит себя на первое место, для которой Я — не последняя, а первая буква алфавита, притягивает мужчин, как мощный электромагнит.

Когда женщина осознает свою самоценность, когда любит и принимает себя во всех проявлениях, то всем своим видом она показывает, что на меньшее просто не согласна. Она честно говорит о своих желаниях, не стесняется показаться мужчине ненакрашенной или смешной; о такой женщине хочется заботится, она приносит энергию и вдохновение для мужчины.

Существуют женщины, после простого общения с которой мужчины переворачивают горы и двигают звёзды руками.

Слабая, но умная женщина задает тон отношениям и эта формула стара как мир: если она ведет себя, как королева, рядом с ней мужчина становится королем. Своим поведением женщина говорит мужчине: “Если ты хочешь быть рядом со мной, отношение ко мне должно быть вот таким”; она указывает и по-женски мягко направляет.

Как только вы перестаете вкладывать в себя — это перестает делать и мужчина. Женщина, которая не вкладывается в себя, не умеет заботится о себе, совершает ужасную ошибку — она попросту не может продемонстрировать партнеру, какого отношения к себе хочет.

Чего нельзя делать категорически?

1. Принять за него решение принимать решение за вас

Звучит забавно, но это — первая ошибка женщины, которая хочет снять с себя ответственность.“Ты мужчина, ты главный и сильный, ты по факту обязан!” — это не работает.

Ответственность нельзя переложить, ее можно только взять. И ни в коем случае нельзя решать за мужчину, что он должен принять решение. Нужно создать условия, при которых он сам захочет взять ответственность на себя.

2. Нарушать баланс в отношениях, поменяв отношения на “отец — дочь”

В попытке переложить ответственность женщина бросается из крайности в крайность — сначала она строит из себя железную леди, сильную и целеустремленную, пытается держать все под контролем, а затем решает: “Стоп! Я устала быть сильной!”

Но просто расслабиться и откатиться в состояние маленькой девочки, которая ничего не хочет решать, а хочет платьице — не вариант.

Возложить ответственность за семью на мужчину, чей максимум до этого был — выбрать в комоде носки одного цвета — затея бесперспективная.

Во-первых, одного лишь желания сделать партнера сильным — мало. Во-вторых, стоит помнить, что ответственность в паре распределяется 50 на 50 — и речь не о финансовом равноправии.

У женщин тоже есть своя зона ответственности, а  в отношениях по типу “отец-дочь” у нее пропадает желание создавать, привить мужчине уверенность и наполнять его энергией — она нацелена только на потребление.

3. Сравнивать с другими мужчинами и критиковать

Многим женщинам кажется, что сопоставление с успешным и серьезным мужем подруги, заставят его пересмотреть свое поведение. Все наоборот.

Сравнение с другими мужчина воспринимает как: “Я тебя не уважаю!”, “Ты ни на что не способен!”

Скажем больше: женщины прекрасно умеют говорить не сказав при этом ни слова. Если внутри есть чувство неверия в партнера, мужчина прекрасно это ощущает — по взгляду, мимике, жестам.

Поэтому недостаточно следить только за тем, что вы говорите. Мужчина считывает то, что транслирует ему женщина, а именно — ощущение его несостоятельности как мужчины. Так что, первое, с чем нужно работать — внутреннее состояние.

Легко не будет, но ВЫ СПРАВИТЕСЬ!

Смена ответственного — тяжелый период и для вас, и для мужчины. Ему будет больно, вам будет мучительно. Вначале все его решения и действия будут казаться неправильными, но это только потому, что они не ваши. Появится желание дать совет, поправить, показать, как надо, но это все от страха потерять контроль.

Будьте готовы к тому, что будет очень сложный переходный период, когда вы много делаете, вкладываетесь,  а результата не видно. Вы землю пахали, рыхлили, семена сеяли, поливали, а всходов еще нет.

Мужчина может еще долго вести себя по-прежнему — привычка жить по новому сценарию вырабатывается не за один день. Стоит поучиться терпению и продолжать вести себя по-женски — но не для того, чтобы что-то потом получить, а потому что так правильно.

А когда ваш мужчина начнет испытывать чувство ответственности, важно не перекладывать на него то, за что ответственны именно вы.

За что ни в коем случае нельзя отдавать ответственность

— за свою жизнь

Не обвиняйте никого в том, что вам плохо — только вы ответственны за свою жизнь. Именно ваши поступки, реакции и мысли создают ваш мир.

— за свое эмоциональное состояние

Не стоит ждать, что мужчина будет поднимать настроение, когда вам плохо или нужна поддержка. Иногда он может просто этого не понять. Сделайте шаг навстречу: попросите его обнять, поговорить с вами, попросите уделить вам внимание. Но помните, что мужчины готовы слушать жалобы только в том случае, если намерены их решать.

Если вы чувствуете, что вам нужна его помощь, используйте концепцию “я-сообщений”. Если нужен совет или поддержка — нужно просто попросить, а не ждать, пока мужчина включит экстрасенсорные способности и поймет, что у вас в голове.

— за свою энергию и наполненность

Не стоит жертвовать чем-то важным для себя во имя мужчины. Потом начинается: “Я на тебя потратила лучшие годы жизни”, “Я ради тебя отказалась от…”, “Все, что я делаю, это только ради тебя!”

Уровень энергии — это женская зона ответственности. Только вы сами отвечаете за то, чем себя наполняете и как себя чувствуете.

—  за чтение мыслей и исполнение неозвученных желаний

Девушка, которая научилась высказывать свои мысли без обид, от которой не фонит претензиями; девушка, которая умеет просить по-женски, всегда получает, чего хочет в обмен лишь на свое состояние и улыбку.

Спасибо, что дочитали статью до конца!

7 способов пробудить в мужчине ответственность

Муж — добытчик, жена — хранительница семейного очага. Так было на протяжении веков и даже тысячелетий. Сегодня роли мужчины и женщины в семье изменились. И пары, в которых жена вынужденно тащит все на себе, а муж всю активность переносит на диван, практически не бывают счастливы.

 

 

 

Кто везет, на том и едут. Проведите диагностику

Безопасность семьи, в том числе финансовая — это его ответственность. Атмосфера в отношениях и «погода в доме» — ее ответственность. Если мужчина не выполняет свою часть обязательств, его супруга вынуждена брать заботу о благополучии семьи на себя. В результате, разрываясь между работой и домом, женщина теряет силы, энергию и здоровье. Мужчина деградирует, ведь для него работа — это возможность доказать себе и другим свою значимость.

Вы задумались, на ком лежит ответственность в вашей семье, или просто узнали себя? Хотите понять, почему так получилось?

Чтобы ответить на этот вопрос, достаточно сделать простое упражнение

Возьмите два листа бумаги и ручку. Разделите первый лист вертикальной чертой пополам. В первой колонке подробно опишете то, что делает для семьи ваш мужчина. А во второй — то, что делаете вы.

Что делает он	Что делаю я
Выбрасывает мусор	Готовлю еду
Учит уроки с ребенком	Покупаю продукты

 

Теперь посчитайте, сколько пунктов в первой колонке, а сколько — во второй. Идеально, если вклад мужчины в семейные дела и заботы в два раза превышает ваш. Если это не так, важно определить причину дисбаланса.

Для этого возьмите второй лист и так же разделите на две колонки. В первой напишите, какие эмоции привносит в семью мужчина. А во второй — какие эмоции привносите вы.

Эмоции, которые он привносит	Эмоции, которые я привношу
Стабильность	Счастье
Уверенность	Ощущение спокойствия

 

Оптимально, когда эмоциональный вклад мужчины в семейную атмосферу в два раза меньше, чем ваш. Только при такой пропорции мужчина будет чувствовать надежный тыл и возьмет ответственность за семью.

Если оказалось, что вы недодаете мужу эмоций, то нет странного в том, что у него не хватает мотивации для движения вперед и желания заботиться.

Если же тест показал, что вы больше вкладываетесь в семью и финансово, и эмоционально, пора принимать меры. Эти рекомендации помогут вам восстановить энергетический баланс в семье и сделать вашего мужчину сильным и ответственным.

Как передать ответственность мужчине?

Совет №1: переложите на мужчину базовое обеспечение семьи

Подсчитайте прожиточный минимум вашей семьи — суммируйте расходы на квартплату, питание, одежду, бензин и т. п. Какую часть в процентном отношении оплачиваете вы, а какую — ваш мужчина? Если 90 — 100% расходов берет на себя муж, это идеальная ситуация. Если же его вклад меньше — начинайте потихоньку передавать ему финансовую ответственность. Начните, например, с просьбы оплачивать интернет или телефон.

Совет №2: не таскайте тяжести

Женщина не должна носить ничего тяжелее дамской сумочки! Поэтому прекращайте таскать баулы и чемоданы, передвигать мебель и выполнять другую неженскую работу. Если ваш муж не спешит вам помочь — попросите соседа, знакомого или проходящего мужчину.

Совет №3: перераспределите бытовую нагрузку

Проанализируйте, как в вашей семье распределена бытовая нагрузка. Составьте список общих дел и того, за что каждый отвечает индивидуально. Важно, чтобы вопросами воспитания детей занимались и муж, и жена, и при этом у каждого была хотя бы одна зона персональной ответственности, в которую другой не вмешивается.

Совет №4: избавьтесь от страха бедности

Перестаньте экономить из страха остаться без средств. Мужчина ощущает ваш страх как недоверие к его силе и возможностям. Так он теряет уверенность в себе. Не берите подработки, не жалейте своего мужчину. Верьте в его таланты и ум, в то, что он справится с любыми проблемами. Искренне считайте его опорой и защитой, напоминайте ему об этом, если он вдруг спасовал перед трудностями.

Совет №5: создавайте накопления

Создайте финансовую подушку безопасности, с помощью которой семья сможет спокойно прожить не меньше полугода. Солидная сумма позволит чувствовать себя увереннее в кризисной ситуации и спокойно ждать, пока мужчина решит все финансовые вопросы.

Совет №6: не сообщайте о своих доходах

Сегодня женщины нередко зарабатывают столько же или даже больше мужчин. Если ваш доход превышает доход мужа — никогда не говорите ему об этом. Это не только уязвляет самолюбие, но и ставит жирный крест на стремлении достичь профессиональных успехов. Мужчина должен ощущать себя лидером, а деньги дают ему это чувство.

Совет №7: позвольте себе расслабиться

Семья — замкнутая энергосистема, и когда один из партнеров активизируется, другой расслабляется. Но если женщина в расслабленном состоянии наполняется энергией, то мужчина наоборот — теряет ее. Позвольте себе расслабиться и наслаждаться, а мужчине — действовать и преодолевать препятствия.

Возможно, поначалу следовать этим советам будет непросто. Скорее всего, вы столкнетесь с нежеланием мужа менять поведение и брать ответственность за благополучие семьи. Важно не сходить с выбранного пути, запастись терпением. В ваших силах помочь семье взять новый старт!

Если вы чувствуете, что в семье нарушен баланс «брать — давать», но не можете понять, как его настроить, приходите на занятия в Академию либо запишитесь на индивидуальную консультацию по этому вопросу. 

Блог Академии открыт для авторов-экспертов. Если вы хотите написать статью, прочитайте редакционную политику. Мы рады вашим материалам !

Доклад ООН: женщины по всему миру беднее и голоднее мужчин — Социальная ответственность

Эксперты ООН изучили положение женщин всего мира в ряде ключевых областей и пришли к выводу, что жить им намного сложнее, чем мужчинам. Так, на 100 живущих в крайней бедности мужчин в возрасте от 25 до 34 лет приходится 122 женщины, находящихся в таких же условиях. Краткое содержание доклада под названием «Обеспечение равенства мужчин и женщин к 2030 г.: план по устойчивому развитию» опубликовало издание The Washington Post.

По мнению специалистов ООН, женщинам труднее избавиться от бедности и нищеты, поскольку им менее доступны рабочие места. Даже когда женщины находят работу, им зачастую за те же обязанности платят меньше, чем мужчинам. Полноценно работать им тоже сложнее из-за непропорционально большой нагрузки по дому и обязанностей по воспитанию детей.

Во многих странах законы не позволяют женщинам получать наследство, владеть землей и брать кредиты. В кризисные годы они чаще мужчин голодают. Чаще всего это проблема регионов Африки к югу от Сахары.

Актуален и вопрос материнской смертности: только в 2015 г. на планете 303 тыс. женщин умерли от связанных с беременностью причин. Почти 75% таких смертей произошли на африканском континенте.

Меньшую защищенность эксперты отметили и в вопросе взаимоотношений полов: за последние 12 месяцев каждая пятая женщина в возрасте от 15 до 49 лет сообщала о физическом или сексуальном насилии со стороны своего партнера.

Часто сталкиваются женщины с так называемой легализованной дискриминацией: во многих странах по-прежнему актуальны конституционные и законодательные положения, из-за которых у женщин недостаточно прав, чтобы защитить себя. Например, в ситуациях насилия в семье.

При этом эксперты ООН обнаружили и положительные тенденции. В частности, в сфере образования: сегодня на планете больше женщин ходят в школу, чем когда-либо прежде, и многие из них учатся дольше. В 2015 г. 90,3% девочек начального школьного возраста по всему миру были зачислены в школу, в 2000 г. их было 82,2%. Этот показатель практически сравнялся с аналогичным у мальчиков (91,9% в 2015 г.). Тем не менее, согласно представленным в докладе прогнозам, 15 млн нынешних девочек уже никогда не получат такую возможность. Особенно остро проблема стоит в странах Африки, где не посещают учебные заведения 48,1% девочек-подростков и 25,7% девочек младшего школьного возраста. Для юношей и мальчиков тех же лет показатель составляет 43,6% и 21,7% соответственно.

Материал предоставлен проектом «+1».

Больше новостей о социальной ответственности ищите здесь.

 

В морге Нижнего Тагила родственникам выдали тело чужого мужчины

Едва не похоронили чужого: шокирующая история произошла в Нижнем Тагиле. В морге родственникам выдали тело другого человека. Подмену покойных обнаружили во время церемонии прощания.

Нина Комарова с ужасом понимает: ее покойный муж буквально с того света предупредил, что во время похорон может произойти фатальная ошибка. Вместо Матвея Романовича Комарова в этой могиле мог оказаться неизвестный семье мужчина со схожей фамилией: в нижнетагильском морге перепутали тела. Матвей Романович Комаров умер от ковида, поэтому хоронить его должны были в закрытом гробу. Вдова заподозрила подмену, когда заглянула в маленькое окошко, и тут же потребовала открыть крышку.

Нина Комарова, вдова Матвея Комарова: «Они открутили эти винты, я сразу смотрю – рубашка не такая. Здесь открыла покрывало, ручки у него лежат по швам. Сильно заплакала, что это не мое. Я открываю полностью покрывало, смотрю, рука не такая, дальше открываю – брюки не те».

Церемонию прощания прервали. Родственникам пришлось ехать в морг снова, чтобы вернуть чужого покойника. Там уже выяснилось: тела перепутали из-за фамилии.

Светлана Смирнова (Комарова), внучка Матвея Комарова: «Когда мы открыли гроб, увидели просто клочок бумаги, там большими буквами было написано «Комар», причем на этом клочке бумаги были капли крови. Я еще так подумала: «Ни фига себе, это что такое! У нас дед Комаров Матвей Романович, а тут – Комар»».

Убитые горем родственники со второй попытки все же попрощались с Матвеем Комаровым. Позже в морге признали ошибку, вдове принесли извинения.

Денис Волков, заместитель главного врача городской больницы № 1 Нижнего Тагила: «Проводится служебное расследование. По результатам будет сделано заявление, и, если имела место такая ситуация, виновные будут наказаны».

По закону сотрудников морга, которые выдали чужое тело родственникам, ждет дисциплинарная ответственность, а семья может рассчитывать на возмещение ущерба.

Эльвира Левицкая, юрист: «Возникнет гражданско-правовая ответственность в связи с допущенной халатностью, то есть компенсация морального вреда и также материальные требования, связанные, например, с перевозкой, то есть те затраты, которые люди понесли».

Писать заявление в суд семья Комаровых не стала. Говорят, сил искать виноватых у них просто нет. Ведь и так вместо дня рождения, до которого любимый муж и дедушка не дожил чуть больше двух недель, родственникам пришлось проводить похороны.

Ксения Коросткина

«Зашли в дом и выпустили в нее две обоймы» Чеченские мужчины — о правах женщин, порядках и «убийствах чести»: Общество: Россия: Lenta.ru

По данным правозащитников, с 2013-го по 2017 год на Северном Кавказе были убиты как минимум 39 россиянок. Они стали жертвами так называемых убийств чести, мотивом для которых были слухи об их развратном поведении. Исполнителями такого убийства становятся, как правило, близкие родственники жертвы — отец, муж или братья. Общество и суд склонны их оправдывать. После огласки результатов исследования правозащитницы сообщили о слежке и угрозах. По просьбе «Ленты.ру» журналистка Лидия Михальченко отправилась в Чечню, чтобы поговорить с местными мужчинами о том, как они относятся к женщинам и что может стать основанием для расправы над их женами, сестрами и дочерьми.

«Чеченке с детства объясняют, что так нельзя»

Девушка не должна проявлять интерес к мужчине, она может только позволить себя завоевать. Если я ухаживаю, она должна быть чуть-чуть недоступной, чтобы я не думал, что она благосклонна к каждому так же, как ко мне. Ей надо быть поскромнее. Чуть-чуть скромности! Я больше ничего не прошу. А то знакомлюсь, начинаю переписываться… Я никогда в жизни поцелуйчики не отправлял девушке в чате.

Нет, ну с парнями в переписке мы друг другу отправляем, чисто по приколу. Даже когда в компании прощаемся, друг другу говорим: «Ладно, братан, давай, целую!» Но то чисто наш юмор. С девушкой я даже шутить так не стал бы, не то что всерьез писать. Я считаю, это неправильно, если девушка такое себе позволяет. И есть девушки, которые знают, что это неправильно, а есть те, которым это неважно, они даже сердечки мне шлют!

Самый частый упрек, который я слышу от девушек: «А почему ты мне ни разу сердечко не отправил?» Я консервативен. В нашем понятии девушка, которая отправляет откровенные смайлики, несерьезная. Если она планирует выходить замуж, строить будущее, то это по меньшей мере некрасиво. С чисто чеченской ментальности это говорит о том, что девушка легкомысленная.

Если так поступает русская, это для меня нормально. Дело в менталитете. Чеченке с детства объясняют, что так нельзя. И если русская этого не соблюдает — это не ее вина, а если не соблюдает чеченка — значит, она, мягко говоря, инфантильна.

Встретил одну девушку, стал общаться, и настолько мы растворились в этом общении, чувствовалось, что мы одно целое. И я ей говорю: «Ты хочешь быть со мной?» Она говорит: «Да, я хочу быть с тобой». Это по телефону. И я говорю: «Давай тогда я приеду». То ли я ей в душу запал, то ли она так прониклась доверием ко мне, что она начала такие разговоры, спросила: «Я могу считать себя твоей женой?» Я говорю: если я приеду, и мы уедем с тобой вместе, то можешь. Я думал, что она имеет в виду, серьезен ли я в своих намерениях.

А она говорит: «Тогда давай поиграем в мужа и жену». Я со своей наивностью не мог догнать, о чем она. Потом понял, что она пытается со мной развить тему виртуального интима.

Я был разочарован: ну почему она просто не подождала несколько недель? Я бы приехал, забрал ее, и у нее бы вся жизнь была, чтоб со мной об этом общаться. И я с ней сразу расстался. Я сказал: «Я тебе чужой парень, как ты посмела со мной разговаривать на эти темы? Как я могу быть спокоен и не думать о том, что ты потом с другими не будешь об этом говорить, когда я буду на работе? И часто ты играешь в эти игры?» Может, я был чересчур строг, но по-другому нельзя.

Когда я иду с девушкой по улице, я не позволю себе большего, чем взять ее за руку. Я не позволю себе ее обнять, даже если она этого сама захочет. Тем самым парень дает понять, что воспринимает ее серьезно — не как объект для развлечения, а как объект для дальнейшего развития своей жизни. Я не пытаюсь залезть к ней домой и затащить ее к себе домой. Я даю понять: мне главное — что она рядом, а все остальное — само собой.

Российскому обывателю этого не понять. Я не делаю различий между русской девушкой и чеченской. Суть в том, что русские воспитаны свободными, а мы воспитаны закрытыми.

Если девушка стала жить с мужчиной раньше замужества, это значит, что отец и мать до нее не донесли в полном объеме, как следует жить. А если она их не поняла, то мужа не поймет тем более.

«Кто-то считает жену своей собственностью, но она сама виновата»

Я против разводов. Говорят, что в Чечне хотят ввести штраф за развод. Чечня бьет первое место по разводам в стране. Раньше такого не было. Это позор был, чтобы женщина возвращалась домой [после развода]. А сейчас — легко: пожила, что-то не понравилось, ушла.

Хорошо, что хотя бы гулящим женам не оставляют детей. Знаю, что в прессе эту тему поднимают как признак дикости наших традиций. Но на самом деле у нас в Чечне с каждым годом у женщин все больше прав. Женщины водят машину, и этому уже почти не удивляются, гораздо больше женщин стали самостоятельно владеть бизнесом, и у них получается намного лучше, чем у мужей. Женщины пошли вперед, и общество это принимает. В ресторан зайдешь — там хозяйка женщина, и в государственных структурах на многих должностях девушки работают.

Вообще говоря, на Кавказе женщина — самая защищенная. Если я чужую женщину обижу, я такое получу! Конечно, случается, что кто-то считает жену своей собственностью, но она сама виновата — своей необразованностью.

«Это делается для устрашения остальных»

Я считаю, что выдавать чеченок за мужчин иных национальностей — значит продолжить тот самый геноцид, которому мы подвергаемся уже 300 лет. Если маленький народ перемешать с большим, он исчезнет, произойдет вырождение нации. Что из среднестатистической российской семьи может взять кавказский ребенок? Если женщина из Чечни, Дагестана или Ингушетии выйдет за российского Васю? Ладно еще, если родится мальчик. А если девочка? Где гарантия, что она сможет повторить ту чистоту нравов, с которой выросла ее мать? Ведь в России считается нормальным, что девушка сбивается со счету относительно числа половых партнеров до брака. Это недопустимо для наших регионов.

Относительных мусульман не бывает. Бывают обрезанные с детства, которые не понимают, зачем это, и есть другие, которые дошли до веры сердцем. Не орган тела пострадал от религии, а сердце улучшилось. Когда человек принял религию сердцем, ему уже запрещено выдавать дочерей замуж за немусульман.

В 90-е, пока у нас шла война, я жил и учился в школе в другом российском регионе. Мне фаршировали голову тем, что чеченцы — это боевики и террористы. Но мне удалось сохранить гордость тем, что я чеченец. Мы сохранили самобытность за счет традиций.

Расскажу историю для примера. Как-то к моему односельчанину пришел двоюродный брат и сказал: «Я слышал, что твоя родная сестра гуляет». Тот переспросил: «Ты слышал?» — «Да, я слышал».

И мой знакомый сказал: «Хорошо, пойдем». Зашли в дом к этой девушке и выпустили в нее две обоймы. Убили. Почему? Дело не в том, правда это или слухи, что она гуляла. Это делается для устрашения остальных. Гуляла — не гуляла, но если начались разговоры, то будь показательным примером для общества. Когда в роду есть хоть один случай подобной расправы, то в этом роду ни одна юбка никуда не бегает. Все возвращаются домой до темноты.

«Семья ей мозги вправит и сделает это эффективнее, чем я»

Чечня сплошь и рядом пропитана такими случаями, в каждой семье (в широком смысле — прим. «Ленты.ру») есть такой негативный пример. Если одна девушка из тысячи умрет, это будет малая цена за то, чтобы остальные жили по традиции. Такой же пример есть у родственников моей матери. Никого не убивали, но девушку изгнали из семьи. Она не была распутная, просто своим поведением привлекла избыточное внимание неравнодушных стариков.

Когда у жен сподвижников [пророка] спросили, почему их мужья столького добились во времена завоеваний пророка в распространении ислама в разных странах, они ответили: «Мы относились к своим мужьям так, как вы относитесь к своим королям». Это отношение заложено и в нашу традицию. Это не делается принудительно. Женщину не надо пинать, чтобы она мужа уважала, она уважает его априори. Если в ее поступках нет уважения, это позор для целого народа, который ее воспитал.

Мне не надо драться с женой, если она мне не подчиняется, — достаточно позвонить ее близким и рассказать о конфликте. Семья ей мозги вправит и сделает это эффективнее, чем я. Много ли таких примеров в российских регионах?

В Кабардино-Балкарии, как мне кажется, немного тяжелее с обычаями и традициями, чем в трех наших республиках: Чечня, Ингушетия, Дагестан. Они хорошо ассимилировались.

«Бывает, муж убил жену, а потом отмазывается»

Я не знаю, убьет ли чеченец свою жену [за измену], но если у его жены есть мужчины в роду, то они сами это сделают. По шариату нужно четыре свидетеля измены, если это мужчины, и вдвое больше, если женщины.

Почему так? Чтобы у вас не было феминистических вопросов. Женщины более подвержены эмоциям, поэтому одна должна подтверждать то, что говорит другая.

Если свидетели зафиксировали, что измена действительно была, то после этого по шариату положено виновных забить камнями или изгнать из семьи и общества.

Если бы такая ситуация коснулась меня, я не стал бы бить, убивать. Исполнить это — задача ее семьи. Моя задача — привести и доказать, что она виновна. Но у нас бывает, что муж убил жену, а потом ходит, отмазывается: «Она мне изменила, не переживайте, все как положено». Никакой религии в этом нет, это чушь собачья.

«Права человека — это механизм по вырождению нации»

Измены и убийства чести не обсуждаются, особенно с чужими. Чеченцы, ингуши, дагестанцы бурно переживают этот момент. Очень болезненно. Даже если все знают об измене супруги, сам человек об этом не расскажет. Это уничтожает мужчину как мужчину. Если жена изменила — значит, он слабак. Ведь сильного мужчину жена хотя бы побоится, будет верна из страха. Тот, кто себя уважает, может в такой ситуации просто не сдержаться, учитывая кавказский темперамент.

Вспомним воровские понятия. Самое страшное что? Когда человека опустили. Унизительно и позорно. То же самое касается измены в кавказских мусульманских общинах. Не только измены, но даже когда речь идет о сестре или о дочке, если выяснилось, что она с кем-то гуляет. Этого достаточно, чтобы отца или брата начали подкалывать, смеяться.

Если отсидевшего в тюрьме человека спросить о сексуальном насилии в тюрьме, например: «Что бы ты сделал, если бы тебя опустили?» Что он должен ответить? «Я убью того, кто это сделал»? Да, так и должно быть, но он даже этого не захочет сказать, потому что его будет отвращать сама мысль, что это может случиться. Примерно то же самое — задавать нашему этносу вопрос «что будет, если твоя жена тебе изменит»?

Но вообще наказание в виде убийства грозит не только женщине. Для мусульман в приоритете Коран, а потом Конституция. Это Конституция приходила к мусульманам и укоренялась, а не наоборот. По шариату, если выяснилось, что прелюбодействовали парень с девушкой, оба подлежат равному наказанию. Не может такого быть, что пацану скажут: «Ты больше так не делай», а девочку камнями закидают.

Права человека — не исламские, не шариатские, и они не прописаны в традиционных канонах этносов. Права человека пришли к нам извне, это еще один механизм по вырождению нации. Не было у нас Конституции — и народ просуществовал тысячу лет. Чеченский язык — не заимствованный, а зародившийся у нашего народа. Это подтверждают слова, которые образовались от природных звуков. Названия животных созвучны с тем, какие звуки издают эти животные. Есть, правда, заимствованные арабские слова, но это произошло с приходом религии. До ислама чеченцы были многобожниками. Соблюдение давних обычаев позволило нации просуществовать до сегодняшнего дня. В Чечне стоят многоэтажные башни с тех времен, когда в России еще народ в землянках жил и не имел представления о строительстве домов.

«Жене подарили цветы, и она вылетела из дома»

Я с первой женой прожил семь лет. Признаю, что изменял ей. Это самая мерзкая сторона моей жизни. Я этим не горжусь. Но был виноват мой молодой возраст и неосознанность поступков. Я считал, что это круто — если есть жена и еще любовницы. Мог на мероприятиях с разными женщинами появляться. Все перешептываются, а ты кайфуешь. Но в этом гордости нет.

Сначала я скрывал, но в итоге жена добилась от меня, я ей все рассказал и спросил: «Ну что, разводимся или дальше будешь с этим жить? Теперь ты знаешь, что я это делаю и исправляться не собираюсь». Она со мной еще несколько лет жила. Но потом, чтобы меня проучить, она приняла цветы и конфеты от своего коллеги, который ей симпатизировал. Уверен, что она не собиралась изменять, а думала только, чтобы я одумался, осекся. Это был ответ на мои измены. Но он стал первым и последним, потому что я с ней развелся. Ко мне ходили толпами родственники, просили помириться, вернуться, передавали ее извинения, обещали за ней следить, чтобы такого не повторилось. Но для меня не было пути назад. Сам факт, что она приняла чьи-то ухаживания, стал для меня решающим. Невзирая на двух детей, наши отношения закончились. Детей я оставил себе, их воспитывает моя мама.

В данном случае мое поведение — чисто чеченское. Другой нации человек в России, наверное, помирился бы, решил, что больше этого не будет, и продолжал жить. Сейчас я понимаю, что на 90 процентов был сам виноват, что разрушил семью. Часть вины, конечно, на бывшей жене. У нее не хватило терпения. Ей подарили цветы, и она вылетела из дома, хотя за мной самим был грешок. Это вполне в духе нашего народного характера.

После этого мое отношение к изменам поменялось. Тем, кто помоложе, я объясняю, что так делать не нужно, ничего крутого в этом нет.

«У мужчины есть право на четырех жен»

У женщины есть права в мусульманском мире — не меньше, чем у мужчины, просто они разные. Например, вы много женщин-шахтеров знаете? Это мужская профессия. Не то чтобы женщинам нельзя, но это тяжело для женского организма, учитывая все сложности репродукции. Медсестра — наоборот, женская работа. Медбратья тоже есть, но мне кажется, что медсестер больше, потому что профессия эта связана со стрессоустойчивостью. Женщины в этом плане выигрывают.

У женщин в нашем народе есть права, которых нет у мужчин. Это регулируется общиной, для этого не нужна ни полиция, ни люди в форме с дубинками.

Кстати, в Коране предсказано, что в последние времена появятся люди, у которых будут палки, похожие на коровий хвост, и они будут этими палками принуждать народ. На момент предсказания даже не было полиции, а сейчас предсказание сбывается. По исламу ни у женщины, ни у мужчины нет права на измену. У мужчины есть право на четырех жен, но это не обязательно.

Женщина вправе предотвратить вторую и последующие женитьбы своего мужа: до свадьбы надо жениха спросить, намерен ли он вступать в новые браки. Если он говорит, что больше ни на ком жениться не намерен, что она будет единственной, то у него больше не может быть других жен. Ислам не настолько простой и поверхностный, чтобы упускать такие вопросы.

Я сам вырос с современными взглядами и не во всем с шариатом согласен. Например, говорится о четырех свидетелях измены. Считаю, что одного хватит. Ведь что получается? Скажем, я с тремя друзьями прихожу домой и вижу, что жена изменяет. Но у меня не хватает четвертого свидетеля. Так что, я должен тем троим сказать: постойте здесь, а я схожу за четвертым? В это время любовник жены убежит, и я не смогу ничего доказать. Потом эти трое могут на меня всю жизнь показывать пальцем и смеяться. Утрирую, конечно, но закон о четырех свидетелях не считаю правильным. Хотя у мусульманина нет права сомневаться в правильности шариата, если он принимает ислам в целом. Если ты отрицаешь хоть что-то из постановлений религии — ты не можешь называться мусульманином, твоя молитва не будет принята.

Ответственность за зина (прелюбодеяние, тяжкий грех по исламу — прим. «Ленты.ру») распространяется на обоих. Сейчас в обществе лояльное отношение к мужчинам-прелюбодеям, но это недопустимо в религии, разумеется. Хромоногость носителя идеи не должна бросать тень на саму идею. Это ошибка людей, а не религии.

«Убийства чести нужны, чтобы дети понимали»

У меня несколько дочерей. Как говорится, лучше перебдеть, чем недобдеть. После того как что-то случится, уже поздно принимать меры. Убийства чести нужны, чтобы дети понимали: вольное поведение для девушки закончится очень плохо.
Еще пример. Брат посылает свою сестру в магазин и говорит: «Если через 15 минут ты не будешь дома, то потом неважно, когда ты придешь, у тебя будут проблемы». И эта сестра бежит бегом, потому что знает, что обычным шагом она не успеет.
И есть внутренние традиции, которые особо не разглашают. Не то чтобы тайна, просто не придают значения.

Еще в детстве, в пять-шесть лет, родители приучают дочек, что брат, даже если он младше, имеет право ее физически воспитывать. Если девочка провинится, родители не сами ее лупят, а посылают брата. Так прививается с малых лет страх и уважение к брату. Повиновение, одним словом.

Иногда братья начинают этим пользоваться и становятся тварями, которые не следят за своими сестрами, а паразитируют на них. Мое отношение к этой традиции неоднозначно, но она хорошо передает наши устои будущим поколениям. Когда в семье один-два ребенка, у родителей хватает времени воспитывать их посредством личного общения, а в наших семьях бывает и по десять детей. Если с каждым сидеть общаться, все дела встанут. Так что наша традиционная система на сегодняшний день — самая лучшая наработка.

Если в Чечне или Ингушетии на улице видят разборку, парень на повышенных тонах разговаривает с девушкой или даже поднимает на нее руку, вряд ли кто решится вмешаться. Потому что понятно, что ссора семейного характера. Брат воспитывает сестру, или отец дочку.

Среди чеченских женщин, к моему сожалению и стыду, встречаются те, кто позволяет себе недопустимое с традиционной точки зрения поведения. Но скрывается это тщательно, потому что преследуется очень жестко. Тут все строже, чем в России.

По крайней мере, я еще не видел, чтобы русской девушке, которая села в машину к незнакомцу, брили голову, красили зеленкой и выпускали на улицу. В Чечне это довольно распространенное наказание. Гулящую девушку «прославляют» так среди людей, чтобы она чувствовала позор. Воспитательная мера.

Глава семьи у нас называется «отец дома». Это все то, за что он несет ответственность, чем он располагает. За тех же женщин он несет ответ. А жена — приложение к дому, все, что с этим домом связано, обстановка и так далее. Женщина не является «матерью дома», она является «матерью очага», если дословно перевести.

«Воровство невест — это дикость и варварство»

Была такая традиция на Кавказе — воровать невест. С религиозной точки зрения — ни в какие ворота. Это дикость, варварство, пришедшее из дорелигиозной культуры.

В наших традициях есть понятие кровной мести, но есть исключения. Если видят, что девушку против ее воли крадут — хватают и тащат в машину, то обязаны отбить ее у похитителей, спасти. Это гражданский долг на уровне традиций. Равнодушно мимо такого мужчина не должен пройти, иначе его цена в обществе падает. И если, отбивая эту девушку, он убьет кого-то из нападающих, превысив пределы обороны, то на этого освободителя не распространяется кровная месть. Его должны, по традиции чеченской, простить. Это в духе наших старых устоев — не давать девушек в обиду.

«Если парень — прелюбодей, то родные должны искать ему прелюбодейку»

Если я хочу оставаться в пяти процентах передовой части общества, хранящей традиции и достойной памяти предков, то моя задача — сделать так, чтобы мое потомство не скатилось по наклонной. Конечно, не все в моих руках на все сто, но мне нужно хотя бы не провоцировать.

Что я имею в виду? Я отец дочерей. Юным девушкам обычно нравятся крутые, «плохие» парни, иногда даже бандиты. Считается романтикой. Чем это чаще всего заканчивается? Либо пьющим и дерущимся мужем, который тебя не слышит, либо другой вариант — «еще восемь лет подожду, и его из тюрьмы отпустят» и «ой, его снова посадили».

Девочкам не нравятся такие неудачники-ботаники, как я, которые с медалью школу заканчивают, а потом обзаводятся высшими образованиями. Такие парни могут получить в лучшем случае поблажку в виде ответной реакции, на уровне «он такой милый, почему бы и нет?»

А по сути я бы не отказался, чтобы с такими ботаниками были и мои дочки. Потому что, например, моя жена не тратила время, приводя меня домой из полиции и пытаясь побороть мои дурные привычки. Зная себя и свой характер, ценности, я бы не отказался, чтобы и у моих дочек были с такими же ценностями мужья. Но вероятность того, что дочка сама такого найдет и что у них появится взаимный интерес друг к другу, довольно маленькая.

Это не значит, что я под угрозой расстрела буду говорить «выйди за него замуж» и «я тебе нашел жениха». Но хотя бы круг их так называемых потенциальных женихов должен быть под моим контролем, и это не только меня касается — это касается наших адатов, устоев. Наша малочисленная национальность именно за счет этого и продержалась по сегодняшний день.

По нашей религии, по исламу, если парень — наркоман, а его сватают с нормальной девушкой, его родные обязаны сказать, что он наркоман, иначе они совершают грех — портят жизнь нормальному человеку. Если парень — прелюбодей, то родные должны искать ему прелюбодейку, а не целомудренную девушку. Это основа наших адатов. Это конституция нашего народа. Она нигде не написана, но не может быть забыта. Как только мы ее забудем, уйдем от вещей, которые наши предки тысячелетиями накапливали, как только от этого отойдем — закончатся чеченцы как чеченцы и появится общность с другим статусом.

Когда я говорю «отдать дочку замуж» — это значит, что я приму решение, согласен ли я на ее выбор. Конечно, она вольна сделать этот шаг и без моего согласия. Но в этом случае она сама будет рулить своей жизнью. Если она уходит на моих условиях, я ей предлагаю семью, которая вырастила нормального парня. Если она согласна, ее устраивает кандидатура, и она выходит замуж, то их дальнейшие отношения будут между мной и тем человеком, кого я с той стороны выберу для себя как дипломата от семьи ее мужа. Соответственно, завтра, если какой-то конфликт между супругами произойдет, этот конфликт будут решать не они, а мы — старшие.

Выясняем, что случилось, была ли какая-то веская причина для конфликта или какая-то мелочь, стоит ли вмешиваться, дать ли им время. У девушки бывает больше эмоций, чем здравого смысла. По большей части женщины на эмоциональной волне решают вопросы.

У меня жена, мать и семь дочерей, три из которых уже умеют выражать свои мысли. Исходя из общения с ними, я делаю выводы. Да и просто по жизни я много с женщинами общался — на разных условиях в плане отношений. И буквально только несколько запали в душу как люди, способные логически общаться. Это не говорит о том, что мужчины лучше, но если делать анализ по женщинам, то это моя собственная статистика. И если на эмоциональной почве моя дочка скажет мужу, которого она выбрала против моего мнения: «Все, я от тебя ухожу», — она попадет не в то положение, в котором она была до замужества, а в худшее. Потому что тот гордый пацан, который на ней женился, не скажет ей «не уходи», чтобы не переступить через свою гордость. В итоге оба останутся в худшем положении. В случае, если у них ребенок, то и вовсе труба.

Пусть выходит замуж по своему усмотрению, но пусть потом не плачется, что у нее что-то не получается. Человек, который придет у меня просить мою дочку, прежде всего встретит вопрос: готов ли ты всю жизнь тянуть за нее ответственность? Если не готов — давай, до свидания. Если готов — то будь добр, приведи со своей стороны людей, которые сейчас услышат, как ты это сказал, потому что эту дочку я тебе отдаю.

Для тебя она будет только женой, а для меня она ребенок, которого я вырастил и носил на руках, я не готов отдать ее какому-то чмошнику, чтобы испортить ей жизнь. Если он меня не убедит в своей серьезности, я разговор закончу.

«Если я начну с ней разборки устраивать, это может дойти до драки»

Первый мой брак развалился из-за того, что я женился на девочке с улицы. Второй мой брак держится потому, что у жены, которая, кстати, меня устраивает не больше, чем первая, есть отец и еще куча мужчин в роду. И если она начинает перегибать палку — то есть я вижу ценными вещи, которые важны для всей семьи, а она считает ценными вещи, которые важны для нее лично, — и готова пожертвовать семейными ценностями ради личных, мне достаточно просто связаться с ее родственниками и сказать: «Надо принимать решение, так как человек [жена] немножко в себя поверил».

Если она с психу позволяет себе что-то нехорошее сказать или сделать, и я начну с ней разборки устраивать, это может дойти до драки. Я не хочу этого делать, мне противно. Вообще, когда мужчина дерется с женщиной, он теряет свою цену. Тем более он бьет не только свою жену, которую знает всего несколько лет, но и чью-то дочку. Мне бы этого не хотелось, так как я тоже отец.

И так же я спрошу с будущего зятя, если он поднимет руку. Я выясню, был ли у него повод поднять руку на мою дочь, и я уже буду решать, так как я являюсь ответственным за своих детей, и завтра, если они будут получать по морде, они будут получать за то, что я их плохо воспитал, не научил вести себя с людьми, либо будут получать за то, что им достался говенный муж. И если муж говенный, то с него будет спрос. Если же дочь плохо себя вела — соответственно, пусть учится. Меня это устраивает.

Я не пытаюсь кого-то ущемлять, запрещать. Но, к сожалению, у меня есть опыт, которым я вовсе не горжусь. Разврат. Я беспорядочные связи имел. Я рос без отца, некому было дать мне хорошую затрещину, когда узнали о моих проделках. Мне на сегодняшний день этой затрещины не хватает.

То, через что я прошел, вызывает у меня больше изжоги и отвращения, чем та затрещина, которая была бы своевременна. Это было бы полезно и мальчику, и девочке. Целомудрие касается не только половых органов, но и наполненности сознания. Единственная польза от того, что я пережил, — это знание о том, что так не надо, и я не хочу, чтобы у моих детей такое было.

Какие бывают трудоголики и чем они опасны?

Одно из распространенных заблуждений, присущих как сотрудникам, так и работодателям, состоит в том, что трудоголик – находка для начальника. На самом деле трудоголизм, как и многие другие «измы», — это форма зависимости, а управлять зависимым человеком совсем не так легко и приятно, как кажется. Даже если это зависимость от работы.

Самый «безобидный» тип трудоголика – это человек, не обладающий элементарными менеджерскими навыками. За неистовым трудовым порывом может стоять неумение грамотно расставить приоритеты, распределить время, делегировать полномочия. Если добавить к этому высокую ответственность, получится сотрудник, дни и ночи просиживающий над ворохом важных и срочных задач, ни одна из которых не близится к завершению.

Как «лечить»? Обучить недостающим навыкам. Помогать в ранжировании задач. Поощрять не за объем взятой на себя ответственности, а за результаты работы, сданные вовремя.

Другой весьма распространенный тип трудоголиков – «замученная домохозяйка». Его замечательно описал в своей книге знаменитый психолог Эрик Берн. Берн приводит в пример женщину, которая не позволяла никому из домашних помочь ей по хозяйству, поскольку считала, что никто не справится с этой задачей лучше нее самой. В конце концов, она довела себя до больничной койки, после чего обнаружила, что пока лежала в больнице, ничего страшного не произошло – дом не рухнул без ее присмотра. Многие современные сотрудники очень напоминают эту даму.

Как «лечить»? Отправить в отпуск недели на две, а лучше на три. Обнаружив, что работа не остановилась, а земля по-прежнему вертится, человек вполне может сам пересмотреть взгляды на жизнь. Чтобы подкрепить результат — использовать поддерживающий коучинг. Поощрять за командные (а не только за персональные!) достижения.

Наконец, третий тип трудоголиков – это люди, которые ради работы готовы пожертвовать всем – семьей, любовью, дружбой, внутренним миром. В психологии такой «перекос», когда одна жизненная сфера чрезмерно разрастается за счет других, называется гиперкомпенсацией.

Гиперкомпенсация характерна для энергичных, активных людей, которые ощущают недостачу чего-то важного для себя и упорно пытаются ее восполнить. Классический пример: мужчина маленького роста, который становится вождем, или ребенок, родившийся в нищете, который становится миллиардером.

Отличие гиперкомпенсации от целеустремленности, самоактуализации, саморазвития и прочих прекрасных вещей, в ее чрезмерности (поэтому — «гипер»!) и однобокости. Слишком многим жертвует человек, добиваясь своей цели. И еще одно – он не просто живет и реализует свою мечту, а как будто все время что-то доказывает, самоутверждается, агрессивно защищая миф о самом себе.

Трудоголизм нередко выступает в качестве такой гиперкомпенсации. Например, у руководителя не складываются отношения в семье: попросту говоря, не любит он жену, не испытывает привязанности к ребенку, не хочется ему идти домой. И он «живет» на работе, нон-стоп «воспитывает» подчиненных, искренне возмущается тем, что они не «выкладываются» на работе так же, как он. Еще один пример «трудовой гиперкомпенсации» – девушка, которая выросла в деревне, и мать с детства внушала ей, что если она не будет «учиться, учиться и учиться», то ей придется всю жизнь «крутить хвосты коровам». В 16 лет эта девушка приехала в Москву и встала на трудовую вахту, которую несет всю жизнь. «Мне некогда было бегать на свидания, у меня была цель в жизни. Зато теперь я приношу пользу обществу» — с достоинством объясняет она.

Гиперкомпенсированные трудоголики обычно на самом деле привержены делу, проблема в том, что они не оставляют выбора остальным. Этим людям свойственно формировать вокруг себя культуру перегрузок и переработок, при этом они не отдают себе отчета, что решают собственные психологические проблемы за счет окружающих. Это разрушительно сказывается на команде. Кроме этого таким трудоголикам зачастую присущ узкий, односторонний взгляд на проблему (и в целом на жизнь), который ограничивает их способность мыслить стратегически, видеть перспективу. Неслучайно, даже несмотря свои трудовые подвиги, подобные люди не слишком часто занимают по-настоящему высокие должности.

Как «лечить»? На уровне системы – выстраивать в компании культуру work&life balance. Самого трудоголика она, скорее всего, не исправит, но оставит ему меньше возможностей «разгуляться» и убережет остальных. В отношении человека – осознать, что за трудоголизмом в данном случае стоит серьезная психологическая проблема, которая не решается «бытовыми» способами. Обратиться за помощью к опытному коучу или психотерапевту.

Бывает ли трудоголизм созидателен? Да. И ученый, и композитор, и хирург, и создатель собственного бизнеса, как правило, полностью отдаются своему делу. Без подобной самоотдачи трудно создать что-то поистине великое. О таких людях принято говорить, что они нашли свое призвание, дело своей жизни (психологи называют это «самоактуализация»).

Как отличить их от типичных трудоголиков? Прислушаться к своим ощущениям. Работа бок о бок с такими людьми, какой бы сложной и выматывающей не была, это всегда необыкновенный развивающий опыт, а отнюдь не каторга, наказание. Да и сами они воспринимают свою работу как любимое детище, а не как «крест» или ежедневный подвиг.     

Подпись донора спермы в графе «муж» в заявлении на ЭКО не достаточна для признания отцовства и взыскания алиментов

Адвокат донора в комментарии «АГ» отметил, что к нарушению прав его доверителя привели действия медучреждения, создавшего все условия для этого. Эксперты «АГ» заметили, что данный спор обращает внимание на то, как важно внимательно заполнять медицинские документы.

Судебная коллегия по гражданским делам Верховного Суда РФ вынесла Определение от 2 июля 2019 г. № 64-КП9-6 по спору об определении отцовства и взыскании алиментов с донора биоматериалов для процедуры ЭКО, в котором обозначила, что нахождение участников процедуры ЭКО в браке имеет правовое значение для последствий ее проведения.

Первая инстанция и апелляция заняли разные позиции по вопросу отцовства донора спермы

Гражданка Т. и гражданин К. в 2016 году обратились в медицинский центр с заявлением о проведении процедуры ЭКО с использованием биоматериала К. Сразу после этого донор в новом заявлении попросил произвести криоконсервацию его спермы на год и использовать ее в течение этого срока для оплодотворения Т. При проведении первой базовой программы ЭКО беременность не наступила, в дальнейшем женщина самостоятельно, без участия К., обратилась в медцентр для проведения повторной процедуры, в результате которой у нее родились две дочери. 

Затем Т. подала иск об установлении отцовства К. в отношении детей и о взыскании алиментов на них. Истица указала на то, что, когда ответчик участвовал в программе ЭКО, он подписал согласие на принятие участия в воспитании будущих детей. Однако сейчас К. отказывается подавать заявление о признании отцовства в ЗАГС и не участвует в воспитании и содержании дочерей.

Южно-Сахалинский городской суд Сахалинской области не согласился с доводами Т. и отказал в удовлетворении иска. Он исходил из того, что истица и ответчик не были женаты. Действительно, К. являлся донором генетического материала и не оспаривал этот факт. Однако мужчина не давал обязательств по участию в воспитании и содержании детей, поэтому у него не возникли родительские права и обязанности.

Апелляция отменила решение первой инстанции, установила отцовство К. и взыскала с него алименты.  При этом Сахалинский областной суд указал на то, что мужчина участвовал в программе ЭКО как «гражданский муж», не проходил медико-генетическое обследование для доноров, на него также не заполнялась индивидуальная карта донора. Поэтому суд апелляционной инстанции решил, что К. участвовал в процедуре ЭКО не в качестве донора, а как партнер истицы, поэтому у него возникли родительские права и обязанности в отношении родившихся детей.

ВС поддержал районный суд

К. не согласился с решением апелляции и обратился с кассационной жалобой в Верховный Суд, который счел ее обоснованной.

Судебная коллегия по гражданским делам указала, что в соответствии с п. 4 ст. 51 Семейного кодекса лица, состоящие в браке и давшие письменное согласие на применение метода искусственного оплодотворения или на имплантацию эмбриона, в случае рождения у них ребенка в результате применения этих методов считаются его родителями. Однако, как указала Коллегия, необходимо руководствоваться и  разъяснениями Пленума ВС, которые даны им в Постановлении от 16 мая 2017 г. № 16, посвященном применению законодательства при рассмотрении дел, связанных с установлением происхождения детей. 

Читайте также

Ребенок как юридический факт

Пленум ВС РФ принял постановление о том, как судам рассматривать связанные с установлением происхождения детей дела

16 Мая 2017

Согласно этому акту в аналогичных рассматриваемому спору ситуациях судам, в частности, следует проверить, добровольно ли и осознанно ли было дано согласие донора на применение метода искусственного оплодотворения. В этом же постановлении Пленум указал, что рождение ребенка с использованием одинокой женщиной донорского генетического материала не влечет за собой установления родительских прав и обязанностей между донором и ребенком. Указанное обстоятельство не зависит от того, известна ли личность донора родителям. Поэтому не могут быть удовлетворены иски об установлении отцовства в отношении донора.   

В рассматриваемом споре ВС установил, что в совместном заявлении Т. и К. донор расписался в графе «муж». На основании этого был сделан вывод о наличии обоюдного информированного добровольного согласия обоих граждан на применение вспомогательных репродуктивных технологий. Однако, отметил Суд, форма заявления, установленная приказом Минздрава от 30 августа 2012 г. № 107н, не содержит указаний на необходимость обозначения правовых статусов заявителей (муж/жена), поэтому подписанное сторонами заявление  установленной форме не соответствует. Из этого, по мнению ВС, следует, что заявление Т. и К. не может рассматриваться как основание для возникновения родительских прав и обязанностей для лиц, не состоящих в официальном браке.

Более того, Верховный Суд указал, что из заявления следует, что его автором является истица. Подпись ответчика означает лишь то, что он подтверждает свои данные как донора генетического материала. Поэтому, указала Коллегия, фраза «Я обязуюсь….», исходя из единого контекста и смысла всего заявления, относится к принятию данной обязанности именно лицом, подающим заявление на медицинское вмешательство, то есть Т. Исходя из этого, ВС посчитал ошибочным вывод суда апелляционной инстанции о том, что ответчик, расписавшись в графе «муж», обязался взять на себя все права и обязанности родителя.

Суд также обратил внимание на тот факт, что в заявлении донора на криоконсервацию  одновременно подчеркнуты два взаимоисключающих пункта: «я обязуюсь взять» и «не обязуюсь взять» все права и обязанности родителя в отношении будущего ребенка. Это не позволяет сделать вывод о согласии мужчины на принятие соответствующих прав и обязанностей. 

Кроме того, ВС подчеркнул, что первое применение вспомогательных репродуктивных технологий не привело к беременности. Несмотря на то что К. подал заявление о криоконсервации, договор о донорстве между ним и медицинским учреждением не был заключен по не зависящим от гражданина причинам. На основании этого Суд сделал вывод: базовый этап применения вспомогательных репродуктивных технологий был окончен, по его итогам беременность не наступила. Дальнейшие правоотношения между мужчиной и медицинским учреждением ограничивались действием договора о криоконсервации генетического материала. 

При этом последующие правоотношения между Т. и медицинским учреждением сформировались уже в рамках осуществления нового этапа применения вспомогательных репродуктивных технологий. На повторную программу гражданка приехала одна, о чем свидетельствует содержание ее заявления. Истица не отрицала, что заполнила его сама. В этом документе женщина просила «провести ей ЭКО с использованием ооцитов профессионального донора». 

Суд посчитал доказанным то, что подписи от имени К. были выполнены гражданкой Т. ВС подчеркнул, что истица инициировала проведение нового медицинского вмешательства более технологичным способом, который не охватывается рамками базового этапа проведения ЭКО. Это дополнительное медицинское вмешательство было осуществлено на основании ее единоличного волеизъявления и только ее единоличного информированного добровольного согласия, как того и требует законодательство.  При этом, как указано в определении, несмотря на отсутствие договора о донорстве между К. и медицинским учреждением, генетический материал мужчины при проведении процедуры был использован как материал неанонимного донора.

Апелляционная инстанция установила, что К. проходил такое же обследование, которое проводится в отношении доноров генетического материала. Однако Сахалинский областной суд сделал ошибочный, по мнению ВС, вывод о том, что ответчик проходил программу ЭКО не в качестве донора половых клеток, а в качестве партнера истицы. При этом ни первая, ни вторая инстанция подлинную медицинскую документацию не запрашивали. 

ВС подчеркнул, что суд второй инстанции должен был учесть, что правовое значение для последствий проведения процедуры ЭКО имеет нахождение ее участников в браке. «»Партнерство» женщины, не состоящей в браке с донором спермы, применительно к процедуре ЭКО не может служить достаточным основанием для установления отцовства в судебном порядке», – сказал Суд. 

Руководствуясь этим, Судебная коллегия отменила апелляционное определение и оставила в силе решение суда первой инстанции.

Эксперты рекомендовали участникам ЭКО быть внимательными

Представитель донора, адвокат Сахалинской адвокатской палаты Роман Торхов сообщил «АГ», что определение ВС по этому делу – «очень важная и значимая точка», поскольку судебной практики по такой категории дел не хватает. По его мнению, специфика этого спора в том, что к нарушению прав К. привели действия медицинского учреждения, создавшего все условия для этого. «Именно это мы и смогли доказать в ВС. В основном здесь рассматривался не вопрос алиментов, а то, что медучреждение допустило отклонение от оформления процедур и создало возможность нарушения прав К. истицей», – рассказал Роман Торхов. Он полагает, что суд апелляционной инстанции при удовлетворении иска «пошел по «эмоциональной части»», так как двое детей истицы нуждались в алиментах. 

Адвокат также указал на то, что данный спор обращает внимание на отсутствие у граждан понимания добровольного информированного согласия. «Подписывая документы, люди не совсем осознают, на что именно они дают согласие и какие возможности предоставляют медучреждению, которое нередко хочет лишь получить материальную выгоду», – резюмировал Роман Торхов.

Адвокат и руководитель семейной практики КА/5 Татьяна Сустина указала, что данное дело вызывает большой интерес, поскольку выходит за рамки немногочисленных стандартных споров между участниками программ ЭКО и суррогатного материнства. «Практика российских судов в основном лежит в плоскости взыскания убытков с медицинских организаций или участников ЭКО и суррогатного материнства», – отметила она.

Адвокат указала, что определение ВС нельзя с уверенностью назвать «вынесенным на основе полного и всестороннего изучения обстоятельств дела». Она пояснила, что Суд поставил вопросы, которые ранее, судя по всему, не были предметом исследования, – значит, нарушения норм права, установленные ВС, могли быть устранены только при новом рассмотрении дела.

Раскрывая свою позицию, Татьяна Сустина пояснила, что, подписав соответствующее заявление, мужчина согласился с правомерностью указания его в качестве «мужа» истицы. Это обстоятельство в совокупности с отсутствием договора о профессиональном донорстве было расценено апелляционным судом как доказательство фактических семейных отношений между сторонами, на основании чего суд установил отцовство. Эксперт считает подход ВС, который отнесся к данному аргументу критически, «сомнительным», поскольку сложно представить, что профессиональный донор не только не настаивал на заключении договора с медицинской организацией, но и указал, что он является мужем пациентки.

«Позиция о профессиональном донорстве, а также заполненная форма заявления с неоднозначными формулировками должны были оцениваться судами с учетом возможного недобросовестного поведения ответчика. Мужчина мог избрать тактику «профессионального донорства» с целью уйти от ответственности за содержание детей», – сообщает Татьяна Сустина. Из судебного акта усматривается наличие у него брака и двух других детей. Адвокат полагает, что при таких обстоятельствах нужно было исследовать вопрос о наличии согласия законной супруги на донорство ее мужа. 

Эксперт посчитала интересным тот факт, что вопрос об отсутствии данных о сожительстве сторон, судя по всему, не выносился на обсуждение сторон. «Оценка такого обстоятельства и вынесение решения без направления дела на новое рассмотрение нарушают право участников процесса на справедливое судебное разбирательство, – считает  Татьяна Сустина. – В случае установления судом, что К. являлся партнером истицы, отцовство могло бы быть установлено на основании ст. 49 Семейного кодекса». Она сообщила, что законный брак донора сам по себе не может опровергать наличие фактических семейных отношений между сторонами спора.

По словам адвоката, то, что беременность не наступила с первого раза, правового значения не имеет, поскольку вторая процедура ЭКО была проведена в течение срока действия согласия мужчины на использование его биоматериала: «Тот факт, что ответчик не отозвал свое согласие, также должен был склонить чашу весов на сторону истицы и детей».

Татьяна Сустина заметила, что Европейский Суд по правам человека неоднократно указывал, что использование искусственного оплодотворения породило «деликатные моральные и этические вопросы, по которым европейский консенсус отсутствует». Поэтому еще в достаточно старом деле «Эванс против Великобритании» ЕСПЧ отметил, что государствам необходимо устанавливать соответствующие правила для соблюдения баланса интересов и принципа правовой определенности. Особенно он отметил важность такого документа, как отзыв донором согласия на имплантацию эмбриона. Эксперт предположила, что позиция ВС в этом деле «может стать новым интересным кейсом Европейского Суда по правам человека о нарушении ст. 6, 8 Конвенции о защите прав человека и основных свобод».

Адвокат подчеркнула, что в рассматриваемом споре медицинская организация нарушила требования закона о ведении карточки донора. «Данное нарушение, скорее всего, не было совершено сотрудниками медорганизации умышленно. Возможно, врачи и юристы добросовестно заблуждались относительно необходимости ведения карты партнера, не являющегося профессиональным донором», – предположила Татьяна Сустина. Эксперт сообщила, что приказ Минздрава не обязывает медицинскую организацию разъяснять участникам программы юридическую составляющую процедуры, поэтому то, что Т. и К. не проинформировали о нормативных тонкостях, – вина законодателя, и, возможно, это дело стимулирует детализировать соответствующие нормы.

Адвокат МКА «ГРАД» Сергей Макаров, напротив, полагает, что определение ВС вынесено на основании тщательного изучения всех материалов дела, сопоставлении их между собой и их комплексном анализе. Он также сообщил, что этот спор показывает, как важно при проведении соответствующих медицинских процедур четко урегулировать вопрос родительских обязанностей, поскольку при наличии информации о личности донора вопрос об установлении отцовства могут ставить он сам, родившая женщина и после совершеннолетия сами дети.

Эксперт обратил внимание на тот факт, что определение является в том числе проявлением «непоколебимо стабильной» позиции ВС относительно отрицания возможности возникновения каких бы то ни было прав и обязанностей на основании сожительства.

Адвокат АП г. Москвы Виктория Дергунова также отметила, что, хотя этот спор и не совсем типичен, он демонстрирует, как важно внимательно заполнять документы при оформлении ЭКО. По ее мнению, существенным обстоятельством для дела выступило отсутствие заявления донора при проведении второй процедуры, в результате которой появились на свет дети истицы. 

Адвокат посчитала верным вывод ВС о том, что женщина, родившая ребенка в результате искусственного оплодотворения, и донор не вступают друг с другом в правоотношения. «Правоотношений между «матерью» и «отцом» по вопросу проведения процедуры ЭКО не сложилось. Правоотношения между донором и медицинским учреждением ограничивались действием договора о криоконсервации генетического материала. А правоотношения между матерью и медицинским учреждением сформировались в рамках осуществления дополнительного этапа применения вспомогательных репродуктивных технологий. Поэтому ВС квалифицировал вторую процедуру ЭКО как «отдельное дополнительное медицинское вмешательство по единоличному волеизъявлению матери», – пояснила Виктория Дергунова.

Семь отличительных черт, обнаруженных у зрелого и ответственного мужчины

Один молодой человек недавно спросил меня, что, по моему мнению, значит быть мужчиной. Принципиальная разница между мужчиной и мальчиком — зрелость и ответственность. Когда парень становится зрелым и ответственным, он становится больше мужчиной.

У всех нас есть смутное представление о том, как выглядит зрелость или ее отсутствие. Но каковы признаки ответственного человека?

1. Ответственный человек понимает, что «живи сегодняшним днем» также означает «планируй на завтра».”

Я не согласен с фразой «живи так, как будто завтра не наступит», потому что это используется как лицензия на глупые поступки без учета долгосрочных последствий. Чаще всего у нас есть завтра, так что имейте это в виду.

2. Ответственный человек несет материальную ответственность.

Мы с коллегами часто идем гулять за едой, потому что мы дружная компания. Но один из наших друзей никогда не уверен, сможет ли он выжить, потому что он постоянно разоряется. Как только он получает зарплату, она исчезает и не тратится на предметы первой необходимости.В общем, для некоторых моих знакомых наличие в банке более 500 долларов считается достижением. В колледже это нормально, но финансовая ответственность начинается уже сейчас.

3. Ответственный человек эмоционально ответственен.

Он подходит к отношениям и жизни с пониманием того, что может влиять на чувства людей, и действует соответственно. Нельзя сказать, что он постоянно ходит на цыпочках вокруг людей, чтобы доставить им удовольствие, но он принимает решения, основываясь на понимании того, что у людей есть чувства, а люди важны.

4. Ответственному человеку можно доверять.

Если он говорит, что что-то сделает, то он это сделает. И мой отец, и я из тех людей, которые будут рядом, если мы скажем, что будем там. А когда другие люди не такие, это нас расстраивает. Ответственным мужчинам можно доверять их слово.

5. Ответственный человек умеет заботиться о других людях.

Эмоционально, физически, даже духовно. Ответственные мужчины могут направлять и обеспечивать людей, находящихся под их опекой.

6. Ответственный человек может позаботиться о себе.

Это не значит, что он должен все время одинокий волк и никогда не принимать помощи. Это означает, что, если он предоставлен самому себе, он по-прежнему сможет хорошо жить, не полагаясь на других.

7. Ответственный человек берет на себя ответственность за свои действия

… особенно когда он ошибается. Это, наверное, самое трудное для меня, потому что это требует избавления от гордости, и иногда я могу быть довольно гордым человеком (просто спросите мою семью).Но именно то, что это сложно, делает его таким важным.

Ответственность жизненно важна для благополучия людей, сообществ и наций. А если мы не возьмем факел и не передадим его дальше, то кто это сделает?

Об Эндрю Лешнере

Эндрю давно увлечен идеей быть хорошим парнем. Он родился и вырос в Нью-Йорке. Его самые большие жизненные цели — быть хорошим отцом, хорошим мужем и хорошим последователем Христа. Instagram: ak_loeschner

12 чудесных обязанностей, которые Бог возложил на мужчин — прекрасная христианская жизнь

Итак, Бог создал человека по своему собственному образу, по образу Божьему, он создал его; мужчину и женщину сотворил их (Быт.1:27).

Миллионы людей во всем мире искренне стремятся почитать Бога во всех своих жизненных призваниях. Вот десять чудесных обязанностей, которые Бог возложил на людей:

1. Работать

Господь Бог взял человека и поместил его в Эдемском саду, чтобы он работал и хранил его. (Быт. 2:15)

2. Будь храбрым

«Разве Я не повелел тебе? Будь сильным и смелым. Не бойтесь и не ужасайтесь, потому что Господь, Бог ваш, с вами, куда бы вы ни пошли.(Нав. 1: 9)

3. Быть сильным

Бодрствуйте, стойте в вере, действуйте как люди, будьте сильны. (1 Кор. 16:13)

4. Любить

И он [Иисус] сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, и всей душой, и всем своим. разум. Это великая и первая заповедь. А вторая похожа на это: люби ближнего твоего, как самого себя. (Мф. 22: 37-39)

5.Быть мужем

Посему мужчина должен оставить отца и мать и держаться за свою жену, и они станут одной плотью. (Быт. 2:24)

6. Быть главой своей жены

Ибо муж — глава жены, как Христос — глава церкви, его тело и сам является ее главой. Спаситель. Теперь, когда церковь подчиняется Христу, так и жены должны во всем подчиняться своим мужьям. (Еф. 5: 23-24)

7.Жертвенно служить

Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил церковь и отдал Себя за нее. (Еф. 5:25)

Нет никого более великой любви, чем то, что кто-то отдал свою жизнь за своих друзей. (Иоанна 15:13)

8. Быть Отцом

Отец праведников очень обрадуется; тот, кто имеет мудрого сына, будет доволен им. (Прит. 23:24)

Отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в наставлении и наставлении Господа.(Еф. 6: 4)

Вы должны терпеть ради дисциплины. Бог обращается с вами как с сыновьями. Ибо какой сын не наказывает его отец? (Евр. 12: 7)

9. Будьте сострадательными

Подобным образом, мужья, живите со своими женами в понимании, проявляя честь к женщине как к более слабому сосуду, поскольку они являются наследниками с вами благодать жизни, чтобы не было препятствий вашим молитвам. (1 Пет. 3: 7)

Как отец проявляет сострадание к своим детям, так Господь проявляет сострадание к тем, кто его боится.(Пс. 103: 13)

10. Обеспечить

Но если кто не заботится о своих родственниках, и особенно о членах своей семьи, он отрекся от веры и хуже неверующего. (1 Тим. 5: 8)

11. Отвечать

Но я хочу, чтобы вы понимали, что всякому мужчине глава — Христос, глава жены — ее муж, а глава Христос. это Бог. (1 Кор. 11: 3)

12.Быть благородным

Праведник, который ходит в своей непорочности — блаженны его дети после него! (Прит. 20: 7)

Наконец, братья, все, что истинно, что почетно, что справедливо, что чисто, что мило, что похвально, если есть какое-то превосходство, если есть что-нибудь достойное хвалы, подумайте об этих вещах. (Фил. 4: 8)

Статьи по теме:

Восприятие мужчинами своей роли и обязанностей в отношении секса, контрацепции и воспитания детей

Участие мужчин в принятии решений о сексе, контрацепции и воспитании детей сильно влияет на сексуальное и противозачаточное поведение, ¹ значительно усиливает и уменьшает разлад в отношениях, ² и усиливает ответственность мужчины за детей, которых он отцов. ³ Однако мало исследований изучали восприятие мужчинами своих ролей и обязанностей в отношении решений о сексе, контрацепции и воспитании детей. Более того, только недавно такие исследования были признаны важными. Высокий уровень деторождения вне брака, растущая обеспокоенность по поводу распространения СПИДа и других заболеваний, передаваемых половым путем (ЗППП), а также сопутствующее увеличение использования презервативов в профилактических целях побудили разработчиков социальной политики включить мужчин в усилия по предотвращению беременности и ЗППП.Однако большинство исследований представлений мужчин об их ролях и обязанностях нацелены на подростков и другие группы молодых, не состоящих в браке мужчин. Таким образом, мы плохо понимаем, как женатые или пожилые мужчины воспринимают свою роль в этих решениях.

Современные тенденции в выборе методов контрацепции показывают, что методы, контролируемые мужчинами, становятся все более популярными. Действительно, недавний рост использования противозачаточных средств среди молодых, не состоящих в браке пар почти полностью объясняется ростом использования презервативов. ⁴ К 1988 году около одной трети супружеских пар использовали мужские методы контрацепции, включая стерилизацию, ⁵ , тогда как в исследовании 1991 года 39% одиноких мужчин в возрасте 20-39 лет сообщили об использовании презервативов за четыре недели до этого. к интервью. ⁶ Очевидно, что мужчины играют важную роль в принятии решений относительно контрацепции и планирования семьи.

Исследования показывают, что возросло количество людей, считающих планирование семьи совместной обязанностью.В исследовании, проведенном в 1970-х годах, ⁷ только около одной трети подростков мужского пола считали, что мужчины и женщины должны нести равную ответственность за противозачаточные средства. Однако к концу 1980-х более двух третей молодых людей поддержали это убеждение. ⁸ Более того, в более позднем исследовании значительно больше мужчин считали, что контрацепция является исключительно мужской обязанностью, чем женщинами. В то время как несколько других исследований показали, что взрослые мужчины склонны рассматривать противозачаточные средства как общее решение, ⁹ только одно исследовало факторы, предсказывающие такое мнение: женатые мужчины, которые были старше, и те, кто придерживался более эгалитарных взглядов, с большей вероятностью думали, что мужчины и женщины несут общую ответственность за противозачаточные средства. ¹⁰

В настоящее время возобновился интерес к роли отца в семейной жизни, особенно в отношении мужчин, воспитывающих детей вне контекста супружеских отношений. ¹¹ Отношение мужчин к родительским обязанностям имеет прямое отношение к контрацептивному поведению: ¹² Мужчина с меньшей вероятностью возьмет на себя ответственность за эффективные противозачаточные средства, если у него отсутствует чувство обязательства перед детьми, которое может возникнуть в результате его сексуального поведения. ¹³ Хотя очень большая часть подростков мужского пола считает, что мужчины и женщины несут равную ответственность за своих детей, ¹⁴ появляется все больше свидетельств того, что отцами младенцев, рожденных от матерей-подростков, скорее всего, будут взрослые. ¹⁵

В этом исследовании мы используем данные Национального опроса мужчин (NSM) 1991 года, чтобы изучить представления мужчин об их роли в принятии парами решений о сексе и контрацепции, а также их убеждения об относительной ответственности мужчин и женщин за дети, которые у них есть вместе.Мы исследуем, как индивидуальные характеристики мужчины могут повлиять на его восприятие и убеждения, и определяем те группы мужчин, которые могут чувствовать, что их роли и обязанности больше, меньше или равны женским. Изучение влияния характеристик пары на восприятие мужчин помогает нам понять, как взгляды мужчин формируются как характером отношений, в которых принимаются такие решения (например, брак или сожительство), так и характеристиками их партнера в этих отношениях.

Данные и методы

Образец

NSM 1991 года представляет собой национально репрезентативное обследование домашних хозяйств мужчин в возрасте 20–39 лет, проживающих в соседних Соединенных Штатах. Обследование основывалось на структуре вероятностной выборки по стратифицированным и кластеризованным районам. * Для обеспечения адекватного представительства в выборку чернокожих домохозяйств была включена избыточная выборка. Основа выборки включала 17 650 единиц жилья, 93% из которых были успешно проверены на соответствие критериям. Всего было проведено 3 321 личное интервью (70% мужчин, отвечающих критериям отбора).Выборка была взвешена на основе статистики населения для учета стратификации, кластеризации и непропорциональной выборки, а также дифференциального неполучения ответов.

Поскольку наша цель — изучить восприятие мужчинами роли мужчины в сексуальных отношениях, анализ ограничен 2526 респондентами, которые были в гетеросексуальных отношениях на момент интервью; кроме того, только этих мужчин попросили предоставить подробную информацию о характеристиках своего партнера.Таким образом, последующий анализ основан на выборке из 958 черных и 1568 белых мужчин.

Измерение

Одной из целей NSM было развитие понимания факторов, влияющих на решения мужчины относительно секса, контрацепции (особенно использования презервативов) и фертильности. Таким образом, мужчинам был задан ряд вопросов относительно их восприятия роли мужчин и женщин в этих решениях. Анализ, представленный в этой статье, основан на ответах на следующие пять утверждений: как правило, мужчина решает, будет ли пара заниматься сексом; обычно женщина решает, будет ли пара заниматься сексом; женщина обязана принимать решения об использовании противозачаточных средств; ответственность за принятие решения об использовании противозачаточных средств лежит на мужчине; и мужчины несут те же обязанности, что и женщины, за детей, которых они отцы.

При представлении этих утверждений респондентам была вручена карточка с пятибалльной шкалой (одна представляет «категорически не согласен», три — «нейтрально» и пять — «полностью согласен»), чтобы указать их уровень согласия с заявления. Мы свели в перекрестную таблицу ответы на первые два утверждения, чтобы создать комбинированную трехкатегориальную меру представлений о том, были ли решения о сексе ориентированы на мужчин, на равенство или на женщин. Считалось, что мужчины, которые указали на более высокий уровень согласия с утверждением, ориентированным на мужчин, чем с утверждением, ориентированным на женщин, имели восприятие, ориентированное на мужчин.Считалось, что мужчины, которые указали на более высокий уровень согласия с утверждением, ориентированным на женщин, имели восприятие, ориентированное на женщин. Считалось, что те, кто зарегистрировал равное согласие по обоим пунктам, придерживались эгалитарной ориентации. Таким образом, респондент, не согласившийся с утверждением о том, что, как правило, мужчина решает, когда пара занимается сексом, а также не согласился с тем, что обычно принимает решение женщина, считается, что он придерживается эгалитарной ориентации в отношении меры контрацепции.Аналогичная процедура использовалась с третьим и четвертым утверждениями для оценки восприятия принятия решений о противозачаточных средствах.

Элемент, отражающий убеждения мужчин и женщин об ответственности за детей, не основан на сочетании двух отдельных вопросов. Таким образом, его нельзя точно сопоставить с комбинированными измерениями, используемыми для изучения других параметров. Более того, очень большая часть мужчин (87%) полностью согласна с утверждением о том, что мужчины и женщины несут одинаковые обязанности по отношению к своим детям.Таким образом, в многомерном анализе этот элемент был сведен к дихотомической переменной результата (полностью согласен или не полностью согласен).

Статистический подход

Для анализа двух объединенных показателей использовался подход полиномиальной логит-регрессии. ¹⁶ Эта процедура обеспечивает вероятность нахождения в любой одной категории зависимой переменной для респондентов в данной категории переменной-предиктора по сравнению с респондентами в эталонной категории этого предиктора.Модели регрессии включали демографические и социально-экономические характеристики как мужчин, так и их партнеров, которые, как считалось, могли повлиять на восприятие мужчиной пола и принятия решений о противозачаточных средствах. Возраст и образование мужчины и его партнера, хотя и показаны как дискретные категории, были включены в многомерный анализ как непрерывные переменные. Поскольку расовая гомогамия в нашей выборке настолько обширна, расу партнера (черный против белого) нельзя было ввести в модели, которые включали расу человека.Переменные, отражающие гомогамию пар в отношении этнической принадлежности, образования и религии, также были проверены на включение, но, поскольку ни одна из них не была признана статистически значимой, они не были включены в окончательные модели.

Поскольку трудно интерпретировать коэффициенты из полиномиальных логит-моделей, мы использовали оцененные коэффициенты для расчета стандартизированных вероятностей того, что мужчины попадут в каждую из трех ячеек любого из составных показателей. Таким образом, например, чтобы изучить влияние расы на восприятие того, принимает ли мужчина или женщина решение заняться сексом, мы показываем вероятности того, что чернокожие мужчины и мужчины других рас попали бы в каждую категорию составного показателя, если бы они по остальным характеристикам в модели не отличался.В ходе анализа мы достигли этого, установив другие характеристики в модели на характеристики «стандартной совокупности». ^†

Вероятности, указанные в этой статье, не являются средними вероятностями, показанными группой. Скорее, они демонстрируют, как такой фактор, как раса, влияет на относительную оценку двух показателей, когда другие факторы в модели контролируются статистически. Для номинальных переменных, включенных в анализ, были рассчитаны стандартизованные вероятности для каждой категории переменной.Для двух возрастных переменных (возраст мужчины и возраст партнера) вероятности были рассчитаны для возраста 20, 30 и 40 лет. Переменные образования как для мужчины, так и для его партнера были рассчитаны для восьми, 12 и 16 лет образования.

Мы использовали биномиальную логит-регрессию для анализа дихотомического утверждения об ответственности за детей. Опять же, чтобы упростить анализ влияния ковариат в модели, мы использовали оцененные коэффициенты для расчета вероятности полного согласия с утверждением.Эти вычисленные вероятности также были стандартизированы, чтобы продемонстрировать независимый эффект каждой ковариаты.

Результаты

Характеристики мужчин и их партнеров показаны в таблице 1. Восемьдесят восемь процентов мужчин в выборке были белыми, а 12% — черными; 8% были выходцами из Латинской Америки. Тридцать процентов мужчин были 35 лет и старше, а 19% принадлежали к возрастной группе от 20 до 24 лет. Две трети мужчин были женаты и проживали со своим супругом, в то время как 11% проживали вместе, а 23% имели постоянного партнера.Только 11% мужчин в выборке не закончили среднюю школу, а 22% закончили колледж. Треть мужчин были католиками, 36% — неконсервативными протестантами и 16% — консервативными протестантами. Партнеры были несколько моложе мужчин; 21% были 35 лет и старше, а 25% были моложе 25 лет. Однако вероятность того, что у партнеров был предыдущий брак, выше: 21% партнеров были ранее в браке по сравнению с 9% респондентов-мужчин.

Только 9% мужчин зарегистрировали более сильное согласие с утверждением о том, что, как правило, именно мужчина решает, будет ли пара заниматься сексом, чем с утверждением, что это обычно принимает женщина.Напротив, 30% сообщили о более сильном согласии с женской ориентацией, чем с мужской. Шестьдесят один процент мужчин зарегистрировали одинаковый уровень согласия с обоими утверждениями.

Пятнадцать процентов мужчин зарегистрировали более сильное согласие с утверждением о том, что мужчина несет ответственность за принятие решений о контрацепции, чем с заявлением о том, что ответственность за принятие этих решений лежит на женщине. Это значительно выше, чем 7%, которые выразили большее согласие с утверждением, что это ответственность женщины, и согласуется с недавним исследованием, изучающим восприятие подростков мужского пола. ¹⁷ Семьдесят восемь процентов респондентов заявили об эгалитарной ориентации в отношении этой меры.

Ниже представлены взвешенные процентные распределения ответов на два составных показателя восприятия мужчин:

Очень большая доля мужчин (87%) полностью согласилась с утверждением, что мужчины несут такую ​​же ответственность, как и женщины, за детей, которых они отцы, — вывод, который также согласуется с предыдущими исследованиями с участием подростков. ¹⁸ Еще 8% мужчин указали, что они в некоторой степени согласны с этим утверждением.Напротив, 5% мужчин не согласились с этим утверждением или были нейтральными (не показано).

Решения о сексе

В таблице 2 (стр. 224) представлены стандартизованные вероятности, полученные на основе полиномиального логит-анализа составного показателя решений относительно пола. Раса, возраст и предыдущий семейный анамнез мужчин не оказали существенного влияния на относительную оценку ориентации мужчин и женщин. Латиноамериканское происхождение, напротив, оказало большое влияние. В частности, у латиноамериканских мужчин значительно больше шансов, чем у неиспаноязычных мужчин, иметь доминирующий мужской образец оценки (.20 против 0,10). Они также с меньшей вероятностью, чем другие мужчины, одобрили доминирующую женскую модель оценки (вероятности 0,20 и 0,36 соответственно).

Сожительствующие мужчины с большей вероятностью, чем женатые мужчины или одинокие мужчины с постоянным партнером, имели доминирующую женскую структуру баллов (0,43 против 0,36 и 0,35, соответственно) и были менее чем вдвое реже, чем женатые. модель оценки с доминированием мужчин. Образование было отрицательно связано с вероятностью получения одинаковых баллов по двум ориентациям (.61 для мужчин с восьмилетним образованием по сравнению с 0,48 для мужчин с 16-летним образованием) и положительно связан с вероятностью получения более высокой оценки мужской ориентации: вероятность того, что мужчины с 16-летним образованием указали большее согласие с мужской ориентацией. была вдвое выше, чем вероятность среди тех, у кого всего восемь лет образования (0,14 против 0,06). Тем не менее, для всех уровней образования мужчины с негалитарным восприятием чаще поддерживали женскую ориентацию, чем мужскую.

Среди религиозных подгрупп консервативные протестанты имели самую высокую вероятность получить одинаковую оценку для обеих ориентаций (0,66) и самую низкую вероятность наличия модели с преобладанием женщин (0,24). Для других протестантов эта картина была обратной: у этих мужчин была вероятность 0,55 баллов по обеим ориентациям в равной степени по сравнению с вероятностью 0,36 при наличии доминирующего женского паттерна. Католики имели наименьшую вероятность преобладания мужской модели оценки (0,08), а те мужчины, чья религия была отнесена к категории «другая или никакая», были наиболее склонны иметь эту модель (.12).

То, был ли партнер мужчины латиноамериканцем, не оказало существенного влияния на его структуру подсчета очков. Однако предыдущий брак партнера повлиял на оценку результатов. Мужчины с партнером, ранее состоявшим в браке, с меньшей вероятностью, чем мужчины с партнером, никогда не состоявшим в браке, имели одинаковую оценку обеих ориентаций (0,49 по сравнению с 0,55) и с большей вероятностью имели модель с преобладанием женщин (0,43 по сравнению с 0,36). . Мужчины с высокообразованными партнерами чаще, чем мужчины с менее образованными партнерами, набирали баллы одинаково и с меньшей вероятностью демонстрировали доминирующую мужскую модель оценки.Влияние религии партнера не было статистически значимым.

Решения о контрацепции

В таблице 2 также представлены результаты анализа комплексной меры контрацептивной ответственности. Чернокожие мужчины имели значительно более высокую вероятность, чем белые мужчины, иметь модель оценки с доминированием женщин (0,16 против 0,06) и реже, чем белые мужчины, имели модель оценки с преобладанием мужчин (0,11 против 0,19). Латиноамериканское происхождение, напротив, было связано с повышенной вероятностью эгалитарной оценки и пониженной вероятностью доминирования мужчин или женщин.

Старший возраст был связан с менее эгалитарной схемой выставления оценок: вероятность равной оценки двух показателей составляла 0,80 в возрасте 20 лет по сравнению с 0,67 в возрасте 40 лет. пожилые мужчины. Предыдущий брак был связан с повышенной вероятностью наличия эгалитарной модели оценки и со сниженной вероятностью доминирования мужчины в модели оценки. Мужчины, которые в настоящее время состоят в браке и сожительствуют, более чем в два раза чаще, чем не состоящие в браке и не проживающие в сожительстве мужчины, имеют доминирующую женскую структуру.

Образование было положительно связано с вероятностью доминирующей мужской модели оценки и отрицательно связано с вероятностью доминирующей женщины модели оценки. Например, у мужчин с 16-летним образованием гораздо меньше шансов, чем у мужчин с 8-летним образованием, иметь преобладающую женскую модель оценки (0,02 против 0,17). Кроме того, мужчины из категории «не исповедующих другую религию или не исповедующих ее» имели самую низкую вероятность преобладания мужской модели оценки.

Наличие партнера латиноамериканского происхождения значительно увеличивало вероятность доминирующей женской модели оценки, в то время как наличие более старшего партнера уменьшало вероятность доминирующей женщины модели оценки: Таким образом, мужчина с 40-летним партнером был только примерно на одну четверть меньше, чем у мужчины с 20-летним партнером (.03 по сравнению с 0,12), чтобы отобразить модель подсчета очков с преобладанием женщин. Возраст партнера также был положительно связан с эгалитарной оценкой. Напротив, образование партнера было положительно связано с доминирующей женской оценкой среди респондентов и отрицательно с мужской моделью.

Наконец, мужчины с католическими партнерами имели самую высокую вероятность эгалитарной модели оценки (0,78), а те, кто не знал религии своего партнера, имели самую низкую вероятность такой модели (.62). У этих мужчин также была самая низкая и самая высокая вероятность (0,16 и 0,28 соответственно) продемонстрировать доминирующую мужскую структуру оценки.

Обязанности детей

В таблице 3 представлены результаты биномиального логит-анализа убеждений мужчин относительно ответственности за детей, которых они отцы. Латиноамериканское происхождение было значимо и положительно связано с верой в то, что оба пола несут равную ответственность за своих детей (p <0,01). Однако мужчины с латиноамериканскими партнерами имели меньшую вероятность полностью согласиться с утверждением о равной ответственности, чем те, чьи партнеры не были латиноамериканцами (.73 по сравнению с 0,87, р <0,01).

Мужчины, ранее состоявшие в браке, с большей вероятностью, чем другие мужчины, полностью соглашались с тем, что оба пола несут равную ответственность за своих детей (0,94 против 0,87, p <0,05). Напротив, мужчины с ранее состоявшими в браке партнерами были менее склонны к сильному согласию (0,82 против 0,87, p <0,05). Никакие другие характеристики мужчины или его партнерши не оказали существенного влияния на это убеждение.

Обсуждение

Большинство мужчин воспринимают принятие парами решений относительно сексуального поведения и контрацепции как эгалитарный процесс.Шестьдесят один процент мужчин, находящихся в настоящее время в гетеросексуальных отношениях, рассматривают решения о сексе как общую ответственность, а 78% рассматривают решения о контрацепции именно так. Более того, мужчины с большой вероятностью осознают, что ответственность за детей — это совместное усилие: почти 90% мужчин решительно поддерживают такое убеждение.

Среди мужчин, которые не придерживаются эгалитарных взглядов, решения о сексе, вероятно, будут восприниматься как прерогатива женщины, тогда как решения о контрацепции, вероятно, будут восприниматься как ответственность мужчины.Мужчины с негалитарным восприятием в три раза чаще имеют женскую доминирующую ориентацию в отношении сексуальных решений, чем выражают мужскую доминирующую ориентацию, но они в два раза чаще регистрируют мужскую доминирующую ориентацию в отношении контрацептивной ответственности, чем женские- доминирующий вид.

Раса, хотя и не связана с восприятием мужского или женского доминирования в процессе принятия сексуальных решений, в значительной степени связана с представлениями об относительной ответственности за противозачаточные средства.Чернокожие мужчины более склонны, чем мужчины других рас, рассматривать решение о применении контрацепции как обязанность женщины и с меньшей вероятностью считают его обязанностью мужчины. Для сравнения, мужчины латиноамериканского происхождения с большей вероятностью, чем неиспаноязычные, считают мужчин доминирующими в принятии сексуальных решений, а также более склонны, чем неиспаноязычные, указывать на то, что мужчины и женщины несут равную ответственность в отношении контрацепции. Чернокожий не оказывает значительного влияния на уровень согласия между представителями обоих полов и разделением ответственности за своих детей, в то время как латиноамериканское происхождение связано с более сильным согласием в этой области.Наличие латиноамериканского партнера не влияет на восприятие мужчиной того, кто принимает решения о сексе, но это связано с восприятием, что женщины несут большую ответственность за решение использовать противозачаточные средства, и с меньшим уровнем согласия, что мужчины и женщины имеют одинаковые ответственность за своих детей.

Возраст не связан с восприятием мужского или женского доминирования при принятии сексуальных решений. Однако мужчины старшего возраста с большей вероятностью, чем молодые мужчины, будут рассматривать женщин как определяющих при принятии решений о противозачаточных средствах.Напротив, мужчины с партнерами более старшего возраста менее склонны, чем мужчины с более молодыми партнерами, считать, что женщины контролируют эти решения. Это может отражать переход женщин с возрастом от использования оральных контрацептивов к методам, зависящим от коитуса, или к мужской стерилизации. ¹⁹

Мужчина, который ранее был женат, с большей вероятностью, чем другие мужчины, придерживается эгалитарных взглядов на обязанности родителей. Однако, если партнер мужчины ранее был женат, он вряд ли будет придерживаться этих взглядов.Это может отражать воспринимаемые различия между мужчинами и женщинами в опыте общения с бывшими супругами, которые являются родителями их детей, или различия в их ожиданиях по поводу этого опыта. Такие ожидания могут быть более заметными для мужчин, которые уже пережили распад брака. Мужчины, ранее состоявшие в браке, также с большей вероятностью почувствуют, что существует совместная ответственность за принятие решений о противозачаточных средствах, отношения, которые могут отражать предшествующее совместное участие в таких решениях.

Сожительствующие мужчины менее склонны, чем их сверстники, состоящие в браке или не сожительствующие, рассматривать мужчин или женщин как основную ответственность за принятие сексуальных решений. Это согласуется с исследованиями, показывающими, что те, кто состоит в сожительстве, придерживаются менее традиционной сексуальной идеологии и что сожительствующие женщины чаще инициируют секс, чем женщины, состоящие в супружеских отношениях. ²⁰ Сожительствующие мужчины также чаще всего указывают на предполагаемое гендерное равенство в отношении ответственности за использование противозачаточных средств.Напротив, не состоящие в браке и не проживающие в браке мужчины с большей вероятностью, чем мужчины, состоящие в основных союзах, укажут на доминирующее положение мужчин при принятии решений о противозачаточных средствах, что может отражать более широкое использование презервативов для профилактики заболеваний среди таких мужчин.

Уровень образования мужчины положительно связан с его восприятием доминирования в решениях, касающихся как пола, так и контрацепции. Однако мужчины, чьи партнеры высокообразованы, с большей вероятностью будут воспринимать решения о сексе как эгалитарные, и они также с большей вероятностью осознают, что женщины несут большую ответственность за принятие решений о противозачаточных средствах.Эти результаты согласуются с гипотезой относительной власти, которая предполагает, что чем выше статус мужчины, тем выше вероятность того, что он будет рассматривать себя как доминирующее лицо, принимающее решения, а чем выше статус его партнера, тем больше у него шансов воспринимайте ее как равного или доминирующего лица, принимающего решения. ²¹

Консервативные протестанты с большей вероятностью воспринимают мужчин и женщин как эгалитаристов и наименее склонны придерживаться ориентированного на женщин взгляда на то, будет ли пара заниматься сексом.Это согласуется с консервативным взглядом на гендерные роли и семью, взглядом, который все больше принимает сексуальность как положительный, взаимный аспект супружеских отношений, но все же склоняется в пользу патриархальной власти. ²² То, что мужчины, принадлежащие к христианской конфессии, с большей вероятностью, чем нехристиане, и те, кто не имеет религиозной принадлежности, будут придерживаться доминирующей мужской ориентации при принятии решений о контрацепции, может происходить из-за запретов на аборты, которые заставляют таких мужчин брать на себя большую ответственность за решения о противозачаточных средствах, чтобы предотвратить нежелательную беременность. ²³

Мужчины, не знающие религиозной принадлежности своего партнера, скорее всего, будут считать, что использование противозачаточных средств — это мужская обязанность. Незнание религиозной принадлежности партнера может быть признаком плохого общения в отношениях, что также снижает вероятность совместного принятия решений.

При интерпретации представленных здесь результатов следует иметь в виду несколько моментов. Данные основаны на представлениях о поведении и обязанностях мужчин и женщин в целом; Таким образом, ответы мужчин больше отражают идеологию, чем реальное поведение или истинное разделение ответственности в их собственных отношениях.Таким образом, хотя около 30% мужчин в нашей выборке указали, что женщина обычно решает, будет ли пара заниматься сексом, нельзя предположить, что партнеры этих мужчин на самом деле обладают большей властью при принятии решений в отношении секса. Точно так же, хотя очень высокая доля мужчин указала, что мужчины и женщины несут равную ответственность за решения об использовании противозачаточных средств, кажется нереалистичным предположить, что все они в равной степени вместе со своими партнерами участвуют в принятии этих решений. Тем не менее, вполне вероятно, что на такое отношение и восприятие сильно влияет собственное поведение человека.

Личное отношение и восприятие влияют на сексуальные и противозачаточные решения. Многочисленные исследования показали, что партнер женщины существенно влияет на ее сексуальное, противозачаточное и плодородное поведение. ²⁴ Тем не менее, у партнеров могут быть заметные различия в своих сексуальных ценностях, и, что более важно, восприятие одним партнером ценностей другого может быть неточным. ²⁵ Эффективное противозачаточное поведение может зависеть от совместного принятия решений, чтобы минимизировать последствия таких неправильных представлений. ²⁶

Влияние таких неправильных представлений выходит за рамки их последствий для незапланированной беременности и касается других проблем репродуктивного здоровья, включая риск заражения ЗППП и ВИЧ-инфекции. Важность влияния партнера подчеркивает необходимость вовлечения мужчин в мероприятия по сокращению числа нежелательных беременностей и ЗППП. Однако преобладающий упор в политике и программах на женщин как ключевых фигур в этих решениях часто несправедливо и неразумно исключает мужчин.

Результаты, представленные в этой статье, дополняют наши знания о том, как мужчины воспринимают свою роль в принятии решений о сексе и контрацепции, а также о том, как они видят свои родительские обязанности.Они также показывают, как восприятие и взгляды мужчин формируются их собственными характеристиками, характеристиками партнера и характером их отношений. Несмотря на описанные выше ограничения, представленная здесь информация полезна для понимания сексуального и контрацептивного поведения мужчин, а также способствует усилиям по расширению их участия в планировании семьи и принятии решений в области репродуктивного здоровья.

Роль мужчины в семье

Если мужчина хорошо зарабатывает на работе и является любящим отцом, но не может сказать своей жене «я люблю тебя», то выполняет ли он свою роль? Если он отличный поставщик материально — но не духовно или эмоционально — как он себя оценивает? Какая именно должна быть его роль в любом случае? Роль мужчины может развиваться, но одно не изменилось.Фил: Это привилегия, влекущая за собой большую ответственность.

Вот четыре роли, которые, по его мнению, следует выполнять мужчинам:

Поставщик услуг
Большинство мужчин считают, что быть хорошим поставщиком медицинских услуг означает поддерживать семью в финансовом отношении. Это значит гораздо больше. Мужчина также должен способствовать эмоциональному, духовному, физическому и психическому благополучию своей семьи. Для этого он должен признать, что помимо денег необходимо предоставить другие валюты.

Улучшение отношений с отцом

Защитник
Это означает больше, чем избить соседского парня, если он оскорбляет вашу жену. Это означает защиту ее самооценки и самоуважения, а также защиты ваших детей. Это также может означать защиту своего образа жизни и защиту от любых угроз вещам, которые ценны для вас и вашей семьи.

14 способов стать лучшим образцом для подражания для ваших детей

A Leader
Вместо того, чтобы ждать, пока ваша жена возьмет на себя инициативу, когда у вас возникнут проблемы, возьмите на себя инициативу.Присоединяйтесь к игре и создавайте в своей семье то, что вы хотите, вместо того, чтобы ныть о своей семейной ситуации. Брак — это не партнерство 50/50. Это партнерство 100/100. Это означает, что каждый должен отдать 100%, чтобы он процветал. Помните, вы получаете то, что даете.

Готовы ли вы к успешным отношениям?

Учитель
Чему вы учите окружающих, особенно детей, своим поведением? Важно подавать хороший пример своим детям, близким и обществу как на словах, так и на деле.Устанавливайте высокие стандарты и учите на практике.

Вызов всех фанатов HuffPost!

Подпишитесь на членство, чтобы стать одним из основателей и помочь сформировать следующую главу HuffPost

Почему быть настоящим мужчиной — значит брать на себя ответственность за свои действия

Хотя эта статья предназначена для мужчин, она определенно применима и к женщинам. Однако я обнаружил, что у большинства женщин не так много проблем с принятием ответственности за свои действия; в то время как мужчины делают все, чтобы не брать на себя ответственность.Основная причина — мужское эго.

Мужчинам нравится считать себя сильными, умными и лучше остального мужского населения. Мы очень конкурентоспособны; по своей природе или по социальному воспитанию не имеет значения, потому что факт остается неизменным.

Нам нравится идея быть лучшими, и хотя мы очень хорошо знаем, что мы не лучшие ни в чем, мы не любим думать о своих слабостях. Каждый раз, когда вы делаете что-то не так или терпите неудачу, это показывает ваши слабости.

На самом деле, хотя все мы знаем, что у нас есть свои слабости, мы не любим, когда о них напоминают, и определенно не хотим, чтобы другие знали, что они у нас есть.

Тем не менее, единственный способ уменьшить наши слабости — это принять их такими, какие они есть; игнорирование их — причина эпидемии идиотизма, охватившей эту планету с незапамятных времен. Что ж, мы существуем не так давно, но вы поняли.

Чтобы быть настоящим мужчиной, нужно постоянно совершенствоваться. Когда я говорю «настоящий мужчина», я имею в виду мужчину, который делает все возможное, чтобы максимально приблизиться к представлению об идеальном мужчине. Древние философы были одержимы совершенством.

Они понимали, что достичь этого невозможно и недосягаемо для людей, потому что люди по своей сути несовершенны. Тем не менее они считали, что стремление к этому совершенству — единственное стремление, которому стоит следовать в жизни, и они были очень правы.

Если вам нужно прожить одну жизнь, то почему бы не прожить ее наилучшим образом, настолько совершенным, насколько это возможно? Как человеческие существа, то, как мы есть и как мы воспринимаем мир, полностью основывается на физических ощущениях и мысленных интерпретациях этих ощущений.

Обострение наших ощущений и восприятия посредством физических и умственных тренировок — единственный способ получить максимальное удовольствие от жизни.

Я отвлекся. Прежде чем вы сможете что-либо отточить, вы должны принять тот факт, что вы, как мужчина, на самом деле полностью контролируете себя. Вы полностью контролируете свои мысли и свои действия.

То, что вы делаете, как вы думаете, как вы воспринимаете, и даже как вы дышите, — все это под вашим контролем. Вы можете не понимать этого факта, но более вероятно, что вы просто проигнорируете его.Почему? Это легче.

Если мы проиграем, у нас есть оправдание: это было вне нашего контроля. Если мы набираем 10 фунтов, это не наша вина; мы были в стрессе из-за того и этого.

Если мы потеряем работу, то это потому, что наш босс — придурок, и все за нас выложил. Если наша девушка бросает нас, это потому, что она идиотка.

Конечно, мы могли бы полгода не есть дерьмо. Мы могли бы приступить к работе вовремя, проделать большую работу и убедить нашего начальника, что мы — актив его команды.

И да, мы могли бы вложить гораздо больше усилий в наши отношения — быть более вдумчивыми, более любящими, лучше слушать, менее осуждающими, менее эгоистичными — но кто захочет это признать?

Не мы. Это все равно что сказать: «Знаешь что? Мы действительно отстой. Мы действительно должны собрать все вместе… »Мы не несем ответственности за все эти результаты и за свою жизнь, потому что это проще не делать. Мы не достаточно мужчины, это все.

Это действительно потрясающе, если задуматься.Мы обманываем себя, полагая, что мы безупречны. Конечно, мы знаем, что у нас есть вещи, над которыми можно поработать, но обычно на этом мыслительный процесс заканчивается — мы «знаем», что есть проблема.

Мы не занимаемся этим; мы игнорируем это. Мы делаем вид, будто его там нет. Все действия имеют последствия. В жизни не так много всего, что мы можем контролировать, но есть одно: мы сами.

Люди всегда говорят о свободе, о свободе, о том, чтобы делать то, что мы хотим делать.Люди путают такую ​​свободу с идеей, что быть свободным означает действовать без последствий.

Нет такого! Быть свободным — это не значит делать что-то только потому, что вы можете. Истинная свобода обретается только через контроль. Чем больше вы контролируете, тем больше вы способны сделать и тем больше вероятность, что ваши действия приведут к желаемому результату. Получение желаемого результата — свобода.

Это не делать что-то и не беспокоиться о последствиях; это способность делать то, что вы хотите, способность жить той жизнью, которой вы хотите жить.Вы никогда не осуществите свои мечты, если не возьмете на себя ответственность за свои действия. Мужчина, который не воплощает в жизнь свои мечты, вовсе не мужчина.

Верхнее фото любезно предоставлено: Опасное соучастие

Мужчины рискуют, женщины берут на себя ответственность

Столкнувшись с глобальной пандемией, не ускользнуло от чьего-либо внимания, что именно женщины-лидеры мира наиболее эффективно справились с этим кризисом, в то время как многие из их коллег-мужчин оступились.Чем объясняется разница? Одним из факторов может быть то, кто берет на себя риск и кто берет на себя ответственность.

---

Вы, наверное, слышали, что женщины более склонны к риску, чем мужчины.

Бесчисленные исследования, проведенные на протяжении многих лет, документально подтвердили различия в готовности мужчин и женщин идти на риск. Более поздние исследования показали, что различия носят более ситуативный характер и ожидания могут быть самореализуемыми, но в итоге мы ожидаем, что женщины будут иметь более низкую толерантность к риску, чем мужчины.

Несколько лет назад я прочитал отрывок из книги, который побудил меня сделать собственные выводы относительно женщин и риска. Книга была основана на интервью с женщинами-лидерами, и, описывая уроки, которые она извлекла из своей матери, одна из представленных женщин-лидеров сказала, что она осознала, «что суть ее [материнского] лидерства заключается в ее готовности брать на себя ответственность и принимать решения. Она не всегда была права, но рискнула ».

Она приняла риск. Она взяла на себя ответственность.

Кристин Лагард, в то время как глава Международного валютного фонда (МВФ), как известно, отметила, что «если бы это были Lehman Sisters, а не Lehman Brothers, мир сегодня мог бы выглядеть совсем иначе». Она говорила о крахе Lehman Brothers в 2008 году и последовавшей за ним Великой рецессии, в значительной степени вызванной кризисом субстандартной ипотеки. Лагард винит нехватку женщин за столом в групповом мышлении и безрассудном поведении в Lehman и других крупных финансовых учреждениях — мнение, подтвержденное исследованиями МВФ, о том, что более высокий процент женщин-директоров в советах директоров банков и агентств финансового надзора связан с большей стабильностью. .

Мужчины рискуют, женщины берут на себя ответственность.

Недавнее исследование показало, что женщины-директора снижают самоуверенность руководителей-мужчин, что ведет к менее агрессивной инвестиционной политике, более совершенным решениям о приобретении и улучшению финансовых показателей, особенно в отраслях, где чрезмерная самоуверенность высока. Другое исследование показало, что, когда в состав совета директоров входят женщины, существует «более эффективное снижение рисков и кризисное управление, а также лучший баланс между поведением, которое приветствует и избегает риска.»Несколько исследований женщин-финансовых директоров показали, что они с меньшей вероятностью будут использовать стратегии уклонения от уплаты налогов с высоким риском и имеют более низкий уровень нарушений в финансовой отчетности (но не более низкую норму прибыли).

Мужчины рискуют, женщины берут на себя ответственность.

Фирмы с женщинами-директорами быстрее отзывают продукцию с высокой степенью серьезности и инициируют больше отзывов продукции с меньшей серьезностью в отрасли медицинских товаров. Компании с большим количеством женщин-руководителей (правление и руководители) более привержены корпоративной социальной ответственности и имеют более высокий уровень корпоративной благотворительности.А студентки-бизнес-студенты больше поддерживали модель заинтересованных сторон, которая уделяет больше внимания корпоративным этическим, экологическим и социальным обязанностям корпораций, чем их коллеги-мужчины, которые предпочитают модель акционеров, ориентированную только на финансовые результаты.

Мужчины рискуют, женщины берут на себя ответственность.

Дуг Сундхейм, писавший для HBR перед публикацией своей книги Принимая разумные риски , предположил, что разница в профилях риска для мужчин и женщин заключается в том, что мужчины склонны в первую очередь сосредотачиваться на том, поможет ли риск достичь стратегические цели, в то время как женщины придают большее значение влиянию риска на вовлеченных людей.По Бронсон и Эшли Мерриман, авторы книги * Top Dog: The Science of Winning and Losing *, считают, что женщины не обязательно склонны к риску, они просто лучше оценивают свои собственные способности и с меньшей вероятностью пойдут на риск, когда считают, что это так. меньше шансов на успех.

Мужчины рискуют, женщины берут на себя ответственность.

Женщины действительно умеют брать на себя ответственность. Мы узнаем это рано. Это большая часть нашей социализации. И эта закономерность сохраняется на протяжении всей нашей жизни.

• «Что касается женщин, они социализированы, чтобы быть ответственными, воспитателями и опекунами», — согласно Йодеру в книге «Практики социализации: обучение самим себе в гендерно-поляризованном мире» *
• В процессе социализации женщины включают к женским установкам, таким как важность ответственности в социальных отношениях, в то время как мужчины подключаются к мужским установкам, таким как финансовый успех и независимость. (Альвессон и Биллинг, 1997)

Мужчины рискуют, женщины берут на себя ответственность.

Теги: В новостях , Стоит отметить

3 Обязанности мужчин и женщин по устранению гендерного разрыва

Как вы говорите о гендерном разрыве с коллегами-мужчинами и нашими детьми? Сью Сигел, генеральный директор GE Ventures, обсуждает нашу общую ответственность за устранение гендерного разрыва и свою самую большую профессиональную ошибку. Следующая колонка основана на ее недавних замечаниях во время Babson Breakaway Challenge, первого и единственного соревнования по продвижению гендерного паритета в индустрии венчурного капитала.

Накануне возможного избрания нашей первой женщины-президента США все еще вероятно, что женщина, читающая это сегодня, скоро будет пропущена из-за заслуженного повышения или упустит финансирование для идеи, которая изменит правила игры.

Только 21 человек из списка Fortune 500 имеет женщину-генерального директора. Недавно LeanIn.org и McKinsey & Company опубликовали опрос, согласно которому женщины по-прежнему недопредставлены на всех корпоративных уровнях и занимают менее 30 процентов руководящих должностей.

Мы все принимаем участие в решении этой проблемы, и мы движемся в правильном направлении.Сложные проблемы требуют комплексных решений. На мой взгляд, решение есть, если мы берем на себя ответственность тремя ключевыми способами.

1. Ответственность перед собой

Моя мать — филиппинка, которая заработала себя самостоятельно, которая стала уважаемым директором школы. Она получила множество ученых степеней и наград, в конечном итоге став первой женщиной, получившей степень магистра в Йельской школе лесного хозяйства.

Моя мать нашла свой собственный путь и вдохновила меня и моих сестер найти свой собственный путь.Путь к гендерному паритету не означает, что для каждой женщины есть один предписывающий путь. Здесь важно то, что вы делаете что-то — что угодно — вынуждаете себя выйти за пределы своей зоны комфорта.

Часто на мероприятиях большинство людей выше меня. В 4:11 я не могу махнуть волшебной палочкой, чтобы сменить комнату, но у меня есть правило для каждого мероприятия, которое я посещаю: представиться трем людям и узнать о них. Найдите способ, который работает для вас, и вы вдохновите других сделать то же самое.

2. Ответственность друг перед другом

Мы также несем ответственность друг перед другом.Для женщин это означает, что когда вам удается подняться на ступеньку лестницы, вы должны брать с собой и других достойных женщин.

Поделитесь своими извлеченными уроками, чтобы другие могли извлечь уроки из ваших ошибок, которые так же важны, как и поделиться своими успехами. В начале своей карьеры я совершил то, что считаю своей самой большой профессиональной ошибкой. Когда у меня родился первый ребенок, Кристофер, я вообще не давал себе отдохнуть. Я взяла всего два дня в декретном отпуске. Мой отец прилетел, чтобы остаться с моим сыном, и я бросился обратно в офис.

Это была ужасная идея. Мое тело еще не зажило, и мой разум все еще шатался от гормонального всплеска. Хуже всего было то, что я пропустила время с сыном, которое никогда не вернусь. Я послал плохой сигнал женщинам, которые собирались взять отпуск по беременности и родам, а также всем мужчинам, которые хотели взять отпуск по уходу за ребенком. И это подает плохой пример, потому что, когда кто-то на руководящей должности не моделирует, что можно уделять время себе и своей семье, это нормально, другие чувствуют, что они тоже не могут.

3. Ответственность перед обществом

Мы не можем позволить себе оставлять талантливых женщин в стороне. Наше американское конкурентное преимущество зависит от привлечения самых умных талантов, мужчин или женщин. Это не только женская проблема. Это затрагивает всех нас, а это означает, что мужчины тоже должны быть частью решения.

Я обнаружил, что большинство наших коллег-мужчин полностью готовы стать нашими союзниками, если мы им позволим. На самом деле, я считаю, что больше нет гостеприимной среды для людей, внешне настроенных по признаку пола.Это исчезающий вид.

У меня два сына. С их точки зрения, женщины могут делать абсолютно все, что могут мужчины. Я так горжусь ими, но говорю им, что они несут ответственность за то, чтобы общество не ставило преграды на пути женщин, и все мы должны внести свой вклад в создание равных условий для игры. Хотя это замечательно, когда меньше мужчин является частью проблемы, нам нужно гораздо больше мужчин, чтобы стать активной частью решения.

Это означает, что каждый раз, когда вы оказываетесь за столом, используйте его, чтобы указать на неосознанную предвзятость, когда вы это видите.Используйте его, чтобы напомнить своим коллегам, что талант проявляется во всевозможных упаковках, а женские идеи и взгляды необходимы всем нашим командам. Должен быть разноплановый хор голосов, выступающих за разнообразие.